鄭朝陽的肖形印創作是對自我的挑戰，在大量的肖形印創作品中，佛造像成為他的主題性創作，並形成了特有的藝術風格，創作取法雲崗石窟北魏早期造像，龍門石窟，麥積山石窟北魏泥塑，大量深入佛教名剎實地考察學習，表現手法多種方式，即造型，又不落於木刻，不...

秦光先造觀音立像隋開皇三年（583年）石灰岩40×15釐米美國紐約大都會博物館藏發願文：開皇三年歲次癸卯三月已亥朔八日丙午，佛弟子秦光先仰為七世父母、所生父母、合門大小，敬造像一區，所願從心...

青州古城，是一處具有鮮明地域特色的明清古城，主要包括東陽城北關歷史文化街區、南陽城偶園片區和東關歷史文化街區，現開放區域主要集中在古南陽城，開放區域面積1...

嶽紅記博士研究認為，北朝關中地區造像碑題記書體（造像記）在北魏時期形成的以“平畫寬結”的“長安書體”和“斜畫緊結”的“洛陽體”共同構成了“魏碑體”書法的兩大主要特徵...

韋君靖，這個唐末政局動盪時期的昌州刺使，昌普渝合四州都指揮，靜南軍使，既開建了“築城牆二千餘間，建敵樓一百餘所”，“糧貯十年，兵屯數萬”，“周圍二十八里”的軍事堡壘永昌寨，也以自己為藍本，主持雕刻了大足北山石刻的第一尊大造像——被軍旅視為保...

經過明清兩代的積累，當代壽山石雕刻藝術不斷從其他藝術形式中汲取養分，至今可以說是百家爭鳴，而佛教造像這一最為傳統的藝術形式至今仍然保持著旺盛的生命力，除了壽山石溫婉的材質展現的獨特魅力之外，雕刻家的繼承和發揚也為弘揚這門藝術奠定了深厚的底蘊...

（北魏）楷書_刁遵墓誌18...

在21號發的影片當中我們瞭解了關於碑刻的知識，廣義上來說碑包括了摩崖、造像、契卷、墓誌、題記等等，今天我們就來了解下魏碑書法...

這是梁先生就北魏雲岡石窟中飛天形象來源的分析與解說，結合雲岡石窟留存下的實物遺蹟來看，印度乃至西域的影響顯然已不佔據主要位置，而後者更為纖細飄逸、舞動飛揚的飛天造型居於北魏中晚期造像藝術的重要位置，隨著中原與河西地區佛教造像藝術的傳播與交流...

▲飛來峰摩崖造像海棠山摩崖造像建造較晚，基本上都是清朝時期的作品，但是其代表的藏傳佛教“密宗”卻是源於元代時期...

東魏晚期，受印度笈多造像藝術與南朝張僧繇“面短而豔”的藝術風格影響，青州地區的佛造像藝術一改“秀骨清像”的審美，形成了“面型漸趨豐頤，衣紋漸趨簡潔”的薄衣佛像新風格，並逐漸發展出具有地方特色的“青州樣式”...

慈雲嶺還有許多名勝古蹟但最有特色就屬石刻造像，在南坡有南宋郊壇、明天真書院遺址山下有南觀音洞、石龍洞造像、吳漢月墓等，再加上風光秀美，所以歷代詩人對這裡都留有題詠...

”造像及題記碑刻古陽洞古陽洞是龍門石窯中最早開鑿的一個造像窯，“龍門二十品”中，除《比丘尼慈香惠政造像記》出於慈香窯外，其餘十九品均出在古陽洞中...

近期書法藝術界出現一批有很深藝術修養，高雅的書法藝術，深透的歷史藝術考證的碑帖拓片題跋名家，如叢文俊，金伯興，華人德，陳振濂，陳大中，劉江，蘇士澍等名家著名美學家宗白華曾說：“藝術之創造是藝術家由情緒的全人格中發現超越的真理真境，然後在藝術...

大佛造像面型豐圓，神態莊重，身著覆搭右肩袈裟，左手置腹部，右手撫膝，善跏趺坐，體態雄渾偉岸，造型樸實莊嚴，是炳靈寺石窟中體量最大、最具代表性的大佛，體量位居中國第五、世界第九大佛，是古絲綢之路與唐蕃古道沿線上重要的歷史文化遺存之一...

有學者認為《法生》龍門造像碑應是二十品後幾品，屬於“可學可不學之列”...

鄭州博物館文翰街館自去年試開放以來，先後推出“清高宗乾隆皇帝展”“法蘭西的雄鷹——拿破崙文物（中國）巡迴展”“定鼎中原——河南古代都城文明展”“黃河珍寶——沿黃九省（區）文物精品展”等體現中外文化的精品展覽，深受公眾歡迎...

北宋 安嶽毗盧洞第19號觀音造像龕 主尊 圖源：安嶽寺院這尊水月觀音主要受到唐、五代時期中原妙創的“水月觀音”樣式的影響，鏤雕懸坐在平頂敞口形摩崖之中，面形圓潤、安詳典雅、裝飾繁縟，更偏媚態...

佛菩薩羅漢造像佛是佛陀的簡稱，佛陀是自覺覺他覺滿或無上正遍知覺的意思，修行到所有功德都圓滿...

為了讓更多的人感受到天龍山石窟輝煌的藝術魅力，天龍山石窟數字復原國際巡展前期準備工作基本就緒，展覽將主要運用三維掃描、資料建模、數字虛擬復原等科技手段，以3D投影、大型數字洞窟沉浸式體驗、VR虛擬體驗、全息展櫃、互動透明資訊屏展櫃、高畫質影...