“君才”二句，充滿了期望：你的才華不減夢得，他謫居武陵這樣的西南遠方，又和你所要去的澧陽同是莫徭聚居之地，到了那邊便可接續劉夢得的餘風，創作出可與劉禹錫的《竹枝詞》媲美的“莫徭新唱”來，讓這個寂寞已久的澧浦夷山，能重新鳴奏出詩的合唱，與千古...

劉禹錫《竹枝詞》，便是描寫了一位初戀的女孩，在楊柳青青、江平如鏡的春日裡，聽到自己心中暗戀的男孩歌聲，所產生的內心活動...

三、創作背景這一年劉禹錫港好五十歲，在知天命之年，來到天府之國，出任夔州刺史，引領一地文化經濟，受到巴蜀地方文藝“竹枝詞”的影響，創作出來十多篇“人與自然和合一致”的佳作...

據對江西曆代竹枝詞頗有研究的江西師大教師楊雪蓮介紹，從唐代至民國，江西竹枝詞作者共有118位，根據相關文獻記載，他們身份不一，來自社會的各個階層，有的是達官貴族，有的是無名布衣，凡通曉文字者，都能參與創作，將各自對社會生活的感悟透過這種形式...

至乾隆朝，各種說唱伎藝如雨後春筍，競相湧現，除了花鼓、秧歌、時調小曲繼續流行外，又有打連廂、蓮花落、十不閒、彈詞、八角鼓、跑旱船、太平鼓、評書、鼓詞、相聲等，可以說民間說唱伎藝進入了最為繁盛的時期...

“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”，這兩句描寫眼前景色，上句寫春天到了，山上的桃花，紅豔豔的開得正旺，蜀江的江水，連綿不斷的拍打著旁邊的懸崖峭壁...

——杜甫《夢李白二首》黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開...

這些竹枝詞，內容多敘風土人情，廣記興義府制度沿革、歷史事件、山川風物、勞動生產、風俗習慣、民族風情、民間信仰等，充分反映了清代興義府各族的社會風貌，具有很高的史學、社會學、民俗學、文化學等方面的價值...

劉禹錫非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神，採用了當地民歌的曲譜，製成新的《竹枝詞九首》，描寫當地山水風俗和男女愛情...

《竹枝詞》裡的愛情是如此爛漫純真，是愛情中最美的樣子，少男少女欲說還羞，一下子紅到了耳根，會是多少人對愛情的幻想呢...

劉禹錫離別夔州後，三峽人民沒有忘記他，沒有忘記他的《竹枝詞》...

就連皇帝唐憲宗也非常之生氣，本打算把他這次貶到最貧窮的播州去，好在，在劉禹錫的好友們力勸下，皇帝才勉強給改貶到連州，也是由於這個事情鬧的，柳宗元再度被貶至柳州...

望著眼前這個險阻重重的翟塘峽，劉禹錫不由得觸景傷情，從山川地勢上的兇險聯想到了人世間的世態炎涼，於是一聲由衷地感嘆脫口而出：“長恨人心不如水，等閒平地起波瀾”...

那年詩/商略那年冒大雪前往小鎮車站為了追上將要離去的靈魂路上的寂靜可以用積雪的厚度來衡量我們踩出腳印為了讓更多雪花填滿像人走了以後時光終會抹去他生活的痕跡所以我們要有一個像樣的告別在大雪中彼此端詳一張再也看不到的臉寂靜的大雪有古意，也有仁慈...

萬曆元年（1573）冬天，七十九歲的謝榛又來到了王府，趙王設筵列座，讓擅彈琵琶的賈姬主奏，眾藝伎伴奏，在屏風後面將新譜好的《竹枝詞》十章，演奏給謝榛欣賞...

因此，從這首詩中，我們也可以看到，這個女子必然是當時比較幸福的人，她可以出門遊玩，並且沒有被封建思想所洗腦，可以追求自己的幸福...

在這裡向廣大孩子、家長和熱愛古詩詞的朋友們推薦這套《中國詩詞鑑賞》，這套書可以對孩子進行古詩啟蒙，高年級的孩子可以透過這本書對古詩的理解，來搞定語文題...

唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時，見巴蜀人民口頭傳唱的民歌《竹枝詞》，俚俗且難以聽懂，於是效仿屈原的做法，在原有的曲譜上填新詞，變俗為雅，創作了《竹枝詞九首》...

《紅樓夢》第一回說是書“大旨談情”，賈寶玉也被稱作“天下古今第一淫人”，自然不能說不淫，清代的陳其元在《庸閒齋筆記》卷八中雲...

公元822年（長慶二年），時年50歲的劉禹錫被貶到夔州（重慶奉節），古時的夔州屬於四川，在長江三峽的上游，屬於是偏遠落後的地區，地廣人稀，不過劉禹錫在那裡到時生活的悠然自得，完全融入了當地的生活，還喜歡到處遊玩，聽到了當地一種優美的民歌，還...