狀元按規定要入院當修撰，榜眼、探花要入院當編修，進士中的優秀者為庶吉士（即取得翰林官的預備資格），要先入翰林院庶常館學習深造，三年期滿，考試優良者可授以編修等職...

可是，魯編修為什麼自嘲為“窮翰林”，又放著大家豔羨不已的京官不做，要請假回家呢...

原來，那宣德皇帝朱瞻基果然傳下旨意，要對程宗施以宮刑，閹割為宦官，並且入侍孫皇后...

等等，甚至有的說是“舊時王謝（堂前燕）”，筆者認為：由於沒有從努爾哈赤入手，沒有從悼明反清的角度分析，都沒有還原《紅樓夢》作者、編修者的本意...

學士，臣顧藻，字懿樸，號觀廬，江蘇崇明（今屬上海）人，康熙十五年進士，選庶吉士，散館授編修，官至工部侍郎...

宋代宰相兼職修史的類別主要有兼監修國史，提舉監修實錄、國史、會要、玉牒、聖政，提舉編修毛詩、尚書、周禮等經籍，提舉編修敕令格式條例等...

2. 便於讀者讀譜用譜凡例內容廣泛，涉及編修家譜的指導思想，體例、篇章、入譜標準、圖表編排、選材來源等問題，在凡例中都有明確的規定和說明...

凡例的主要內容在於記述家譜編修的原則、收錄的範圍、世系的結構、修譜的規則、入譜標準、女性入譜標準、入贅領養過繼的記錄方式、經費處理方式等...

其實，凡例本來就是落實家譜編修原則的實施細則，內容包羅廣泛，凡家譜名稱、編修範圍、入譜標準、起止年限、編次結構、篇目設定、行文規範、圖表編排、附錄選取、開本大小、排版形式等都在規定之列...

家譜內容分世系表、崇明祝氏宗族譜（始祖、字輩、堂號、家族史）、編修崇明祝氏宗族譜記釋等三部分，反映出該家族自明末清初祝永隆、祝韜渭父子從浙江蘭溪太平鄉流寓崇明，崇明、蘇州各支系人丁繁衍、人才輩出等概貌以及編修者尋根考據的嚴謹態，度...

在過去極左思潮的影響下，認為修譜就是搞宗族幫派，現在有國家政策的支援，編修族譜不僅可以做，而且必須做...

家譜內容分世系表、崇明祝氏宗族譜（始祖、字輩、堂號、家族史）、編修崇明祝氏宗族譜記釋等三部分，反映出該家族自明末清初祝永隆、祝韜渭父子從浙江蘭溪太平鄉流寓崇明，崇明、蘇州各支系人丁繁衍、人才輩出等概貌以及編修者尋根考據的嚴謹態，度...

換言之，清史館對孝欽傳記的處理已經是盡其所能了，畢竟《清史稿》的多數編修者深受傳統教育，又侷限於遺老心態，而對清朝並無眷念之情的編修者又無力改變《清史稿》的立場...

電腦錄入、鐳射照排、膠版印刷、機械裝訂，是現代印刷業界非常成熟的技術，把它用在家譜製作上，提高了質量和效率...

這種人心不齊的情況，在家譜的序跋中多有記載，如廣東興寧胡氏家族在康熙年間修譜時，就遇到了這種情況，在與族人議論續修家譜時，想要將老譜先行刻印，但誰知在討論中卻遭到了部分家族族人的反對...

魯編修沒有兒子，他精心培養的女兒魯小姐沒有讓他失望，雖然身為女子無法應考，她也沒辦法讓丈夫奮發讀書，卻將這一夢想和目標寄託在了兒子身上...

在家譜編修委員會的人員組建上，一般是由家族中具有影響力、政治理論功底厚，文化水平高，組織能力強，熱心修譜工作的退休幹部、教師組成...

審校者的粗心失誤也是原因之一，如最後審校人員仔細校對抄寫稿，也不會出現此種失誤，例五，名、又名、字、號、行派，在族譜編修中必須前後一至，不能在世系表中用名，在傳記中用字名，在譜中其它文稿又用別名，這在古譜和新編族譜中時有出現...

其次，需要明確世系表的編寫事項一、在舊譜上的基礎上進行修正增補時，要注意內容的完整性二、格式上要和舊譜保持統一三、新譜需延續舊譜年份的記載方法四、家族女子掛線要統一五、注意用詞規範和準確性六、最後一步注意材料的真實性最後，明確家譜中入譜的人...

四、修譜資金的湊集由於家譜編修是一件耗時耗力的工作，所以在人員以及工作進行中的經費保障非常重要...