從地理形勢的角度而言,當時楊業自雁門關(東陘關)出廣武新城往寰州進發,可能在廣武新城附近就遭遇遼軍,於是一路向西往陳家谷口奔逃,希望得到埋伏於此的潘美軍的救援,結果潘美撤軍,楊業“拊膺大慟”,“率麾下力戰”,可能且戰且退至狼牙村被俘...
為進一步提高電動腳踏車、摩托車騎乘人員安全防護水平預防和減少道路交通事故的發生9月15日武城交警大隊全警出動在轄區各主要路口、重點路段開展頭盔佩戴專項整治行動即日起武城交警大隊針對騎乘人員不佩戴頭盔的違法行為將不再以教育為主而是直接現場開罰...
“近幾年,武城成功申報獲批省級以上文保單位5處,公佈省級非遺專案3項,市級非遺專案13項,縣級非遺專案41項,建設了抬花槓、武城柳子戲、運河船工號子非遺傳習所,這些都體現了大運河武城段的文化遺產特點及文化價值...
來到山陰縣,最沁人心脾的事情就是爬翠薇山了,翠薇山位於山陰縣東南部,系恆山餘支,東連渾源縣,西至雁門關,南跨代縣,北接山陰盆地,翠薇山主峰饅頭山是朔州第一高山,這裡植物繁茂,灌木較多,還有華北落葉松和樺木等,景色非常優美,爬上山坡,極目眺望...
積雪深度(釐米):德城19,陵城17,寧津11,樂陵13,慶雲11,臨邑10,武城12,平原16,夏津19,禹城13,齊河12...
王家屏墓王家屏位於山陰縣西南15公里泥河鄉河陽堡村南1公里處...
如果此觀點能得到武城人的認可,就不會出現公元前506年出生的子游到公元前370年的趙國東部的兵營東武城去任行政機關的武城“宰”滑稽一幕了...
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子游學習孔子之道後,他不是束之高閣,而是積極地進行實踐,把禮樂之道用在治理武城上,並且取得了一定的成效,這說明孔子推廣的儒家之道是有生命力的,關鍵是真做...
其三,還有個關於“閘子”得嚇人傳說,說有一年鬧饑荒,從河南來了個流浪老太婆領著孫女相依為命討飯至此,晚上居住在老閘子洞內,後來孫女疾病交加病死在此,老太婆傷心過度也神智瘋癲,落河身亡,泡在水裡雙腿被魚蝦吃掉,屍骨無人掩埋,陰魂不散化作老太婆...
《晉書·桓溫傳》:“溫自江陵北伐,行經金城,見少為琅邪時所種柳皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此,人何以堪...
前面我們說過河南鄭州曾經出現過河陰縣以及東西廣武二城,比較巧合的是雁門關之北的河陰縣同樣也出現廣武城,而且也是兩個,一個是新廣武城,一個是舊廣武城...
(2)夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀——-武城是魯國的一個小城,而禮樂教化是周公定周的大略之用,所以孔子見子游以周公明治天下之道來政治一個小地方,就笑他說,你這不是牛刀殺雞,大材小用了嗎...
新中國成立後,1958年12月,撤銷長武縣建制,長武、栒邑與邠縣合併,稱邠縣...
據志載,屬於房子古郡的郡、國(封侯國)、邑在歷史上名稱隨歷史上朝代更迭,不斷變化有多個名稱,其郡、國(封侯國)、邑的治所也有變化,多次變址,今位於古城村的房子古郡遺址和位於古城西崗的西古城、倉房及萬城鎮的萬城、武城、城照三村所在的位置、柏鄉...
②初,武城人或有因於吳竟田焉,拘鄫人之漚菅者曰:當初,武城人中有人沿著吳國和魯國邊境在那裡種田,抓了浸泡茅麻的鄫國人說...
孔子也視言偃為他所滿意的及門弟子之一,曾向言偃描繪過他心中的理想社會的美境...
孔子開始說子游殺雞用牛刀,可能是開玩笑,也可能是失言,也或許是在測試子游...
《孟子·梁惠王上》記載了一段關於齊宣王(此時的齊王已姓田了)的故事:有一天,齊國都城來了一個人,牽著一頭牛從皇宮大殿前走過,恰被齊宣王在大殿一側看到,便命人叫住牽牛者,上前問道:“把牛牽到哪裡去...