| 莫高窟第 156 窟 甬道南壁供養人從盛唐到中唐、晚唐，從供養人的形象上看，以第 130 窟晉昌郡都督一家的供養人像為代表的畫法，對後世影響很大，到晚唐時期如第 156、196 窟的供養人像都畫在甬道兩側，人物形象高大，表現出雍容華貴的...

敦煌莫高窟壁畫融匯了我國多民族藝術，吸收了來自西域藝術的養分，形成了發展脈絡清晰、自成特色的敦煌佛教藝術體系，包含了建築、雕塑、壁畫、音樂、舞蹈等多種門類的藝術...

/ 敦煌石窟藝術之旅 /Day 1敦煌指定酒店集合Day 2 初識敦煌上午：數字電影《千年敦煌》、球幕電影《夢幻佛國》、陳列中心下午：參觀莫高窟249（西魏）、328（初唐）、331（初唐）、96（初唐大佛）、23（盛唐）、45（特，盛唐）...

莫高窟壁畫繪於洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史蹟、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作...

涅槃經變的第一幅場景，佛臥於榻上，將要入滅，眾弟子圍在佛的周圍...

敦煌石窟也正是融合中西成一家的變革時代．隋代統治者銳意開發絲路，隋煬帝巡幸河西，主持二十七國交易會，並派人到敦煌造寺修塔，三十幾年的隋王朝，在莫高窟開窟九十四個，形制仍為中心柱窟（變形）和覆鬥頂殿堂窟，彩塑多為說法相、三佛和整窟結合大型群像...

《觀無量壽經》變 莫高窟217窟 唐代唐代流行稱作轉變的說唱藝術，與圖畫相配合，那些畫被稱為變相，說唱的文字稱作變文，依據佛經故事所作的繪畫作品就叫做經變...

1、風格特點不同：隋朝時期和早期的唐朝莫高窟佛像還是以胡人風格為主，受到印度的影響較大，體現出“秀骨清像”風格，面相較瘦，削肩體長，形象俊秀，風格飄逸...

莫高窟第296窟 福田經變-植園施涼 北周畫面中有一座果園，圍牆環繞，樹木蔥鬱，樹下三人正在乘涼...

北壁東側-藥師經變之樂隊區域性此窟觀無量壽經變中的反彈琵琶伎樂天是莫高窟同類題材中的佼佼者，她反背琵琶，踏足而舞，舞帶展卷，節拍鮮明，神情沉著自然...

大雲院諸菩薩眾及亭臺樓閣彌陀殿五代壁畫上的人物形象各異，但描繪準確，神態自然，以細筆勾勒為主，具有一種生動飽滿的氣勢...

00350的維摩詰經變絹畫文殊菩薩欣然率八千菩薩，五百大阿羅漢，及諸天人前往維摩詰處問疾...

按內容題材可分為本身故事畫、佛傳故事畫、因緣故事畫、佛教史蹟圖、經變畫、神話題材畫、尊像畫、說法圖，供養人畫像、裝飾圖案等...

李嘉誠說這不是李家的私人寺廟，這是為香港人建立的慈山寺...

有學者統計，敦煌莫高窟中，有十九個隋代洞窟繪有經變畫，涉及《維摩詰經變》《法華經變》《彌勒經變》《涅槃經變》《藥師經變》《福田經變》等內容，形式上既有小型的單幅或對稱式組圖，也有連環畫式的長卷構圖...

因此，它構成了視覺和力的結構上的穩定結構，體現出盛世安定祥和的心理狀態，為經變畫的表現力灌注了活力，同時也體現出當時佛教信眾的心靈狀態，散發著佛性與人性、佛國與世俗生活合而為一的勃勃生機...

中唐 莫高窟237窟 北壁敦煌壁畫所繪藥師世界為淨土世界，這樣的畫例比比皆是...

比如西壁壁畫圍繞在說法圖周圍的描繪華色比丘尼、善事太子本生經變故事的場景中，既是對我國宋代耕織漁牧、商販航運、惡徒盜賊等百姓生活動態的表現，也是對當時亭臺樓閣、院落茅舍等建築環境靜態的描述...

殿堂莊嚴用的佛畫：可以是佛、菩薩、天龍鬼神的形象畫...

託缽、執錫杖的藥師影象在隋代尚處萌芽之中，時至初唐這一形象開始在中原、敦煌流行，宋代、西夏間的沙州回鶻時期，藥師佛託缽、執錫杖的壁畫仍有出現...