明代文人陳繼儒，從二十九歲開始便遠離世俗，他在《小窗幽記》中將閒居生活寫了下來：“餘嘗淨一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻...

明代文人陳繼儒，從二十九歲開始便遠離世俗，他在《小窗幽記》中將閒居生活寫了下來：“餘嘗淨一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻...

一紀：12年一代：25年一世：30年一甲子：60年一世紀：100年一運：360年一元：129600年《摩訶僧只律》中記載：“一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾...

現實闌珊了出世的心情，慾望惋惜著生命的平庸，躲著寒冬，擁著小爐，唆著茶，看著書，就這樣淌過時間的清澈，也算幸福...

寂寞人生，如一個人旅行，願你從心出發，一路高飛，往後餘生，都是夢...

紅塵紛擾亂如麻，江山不姓花，家國興亡濁酒醉天涯...

“可可別叫了/這是你沒有回過的家到了/麥田吟唱溼溽溽的青草/漫過腳面/滿村滿地的梧桐花開了/開了的還有咱的椿樹楸樹槐樹/黃黃的是榆錢/梧桐樹呀在這紛擾的塵世/我該怎樣愛你/活著遮陰老了是屋/有一天你會陪著村上人/悄然入土那是天堂/拒絕陽光”...

明代文人陳繼儒，從二十九歲開始便遠離世俗，他在《小窗幽記》中將閒居生活寫了下來：“餘嘗淨一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻...

真正以德行造就名聲的人，是一種對自身心性的高度修持，這些品德素養高的人，透過施於群眾的善行來修持自身與自然大道的契合，他們從來沒有想過得到任何的回報，這便是真正的名聲...

所以，人唯有心正才能行穩致遠...

痛苦與紛擾對伊壁鳩魯所談的東西，很多人肯定都會覺得比較扯淡，他們往往會這樣質疑：既然人活著是受到宇宙力量的支配，我們的享樂的合理性都根植於此，你還教導我要節制，那麼我們所享受的東西，到底是什麼呢...

在牆上剝落了我的東風破，我的用心，她卻渾然不知...

點選委託佈告欄，彈出副本選擇視窗，選擇進入西部紛擾地區或者哥布林村莊防禦戰，根據自己的喜好來選擇相應的地區...

在這紛擾、繁雜的世間裡用一顆平和的心行走於世，便是思想最飽滿、心境最怡然、氣質最韻致的快樂之人...

一紀：12年一代：25年一世：30年一甲子：60年一世紀：100年一運：360年一元：129600年《摩訶僧只律》中記載：“一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾...

——其實生活在小城，日子總是缺少新意，看俗了的天藍樹綠，拋不開的喧囂紛擾，一成不變的四時煙火...

蓮生於淤泥卻乾淨，代表著一顆清淨心，如佛陀希望人們不要受世間紛擾的影響，建立一個超出三界之外、清淨無擾的蓮界佛國一樣...

禪詩中說“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝”，用更長的光陰來歷練自我的生命純粹，用最平凡的見證去檢驗自己內心那份純真情懷...

——五月，該從凡俗裡抽身，在詩意裡碼字，在紛擾裡灑脫，遠方和你都會開出花來...