山西懸塑之冠長治觀音堂，一座民間小廟藏著古人龐大的民間信仰

觀音堂位於長治市西郊的梁家莊村，寺內儲存的石碑記載萬曆九年九月初七，村民常朝潤購得梁文保土地一畝五分，於此出資修建觀音堂。如今村子已經拆遷，觀音堂儲存完好。

觀音堂原本面積就不大，最初也只有一畝多，原始的山門現在是天王殿，走進去就直接進入核心區域。

主體建築觀音殿，主供觀音菩薩，大殿面闊三間，懸山屋頂，外面看著其貌不揚，但是走進去卻別有洞天。

觀音殿內的彩塑與懸塑，為明代萬曆年間塑造，而且是當地民間師傅做的，現在儲存基本完好。正中間是自在觀音泥彩塑，也叫翹腳觀音，菩薩神態悠閒，像是剛下地幹完農活兒，坐在臺階上歇涼，鄉土氣息十足。

再把鏡頭拉遠一點，發現大殿內佈滿了懸塑和泥彩塑，場面震撼，視覺感強烈。殿堂內儒、釋、道三教合一，中國老百姓最喜愛的各路神仙應有盡有，如關公、羅漢、玉皇大帝、王母娘娘、八仙、孔子的七十二賢人等等，一共有神仙593位，最大的兩米，最小的十釐米。

觀音的頭頂就是天界，天上有祥雲和樓閣。

再往上是釋迦牟尼、老子、孔子，儒、釋、道三教鼻祖共坐中央，體現了自唐宋以來，儒、釋、道三教共融的文化現象。釋迦牟尼結咖趺坐，左手橫置左足上，右手向上屈指作環形，為“說法像”；老子為道長裝束，彷彿在論經講道；孔子儒生服飾，正襟危坐向從眾弟子講學。

兩側的佛臺之上，分別是泥彩塑十八羅漢，每一面各九個，羅漢們姿態各異，刻畫入微，表情豐富。

看下這位羅漢的眼神，和藹可親。

羅漢之上為二十四諸天尊神，這是佛國世界的守護神。後來道教借鑑了佛教的，形成三十六諸天，這些天神裡，佛道都有。

這個開弓射箭的，是不是韋陀。

二十四諸天之上，是十二圓覺菩薩，這十二尊菩薩神態嫻靜秀雅，花冠、瓔珞細緻精美，服飾線條流暢，所駕的麒麟、獅子、大象等坐騎，形色各異，生動傳神，具有濃厚的民間生活氣息。

看下這幾位菩薩，每個人的眼神朝向都不一樣，有向外看的，有向下看的，有向前看的。

在十二圓覺菩薩再往上的第四層，南面是道教人物故事，有玉皇大帝、西王母、八仙等，北壁為儒教人物，為孔子的七十二弟子。在殿的門窗之上，南面有道教中最著名的八仙拜壽故事情節和唐王接經的歷史傳說故事。

看這個小門做的，連斗拱都做出來了。

在觀音堂各種彩塑，展示了古人龐雜的世界觀，儒釋道三教合一，上天入地無所不能，孫悟空能請到的人，這裡基本都有了。正是有了這種民間神仙體系，才會誕生《西遊記》、《封神演義》這樣的神話小說。

山門口的四大天王，是新塑的，造型按照觀音堂內的等比例放大，但神態總感覺差點兒意思，也可能是和顏料有關。