紫禁城中的烏鴉久久不能散去，真的是因為紫禁城中的亡魂太多嗎？

烏鴉群居嗎

烏鴉被世人認為是不祥之鳥，因為它全身烏黑，卻喜歡吃腐爛的肉類，並且嗅覺敏銳，能感受到腐敗的死亡氣味。當烏鴉出現時，人們會認為是死亡的來臨，而它的啼叫，有一種奪人性命、抽人靈魂的聽覺，因此人們都很討厭烏鴉這個生物，但是在清朝時期，烏鴉卻被視為“神鳥”，是一個被人們供起來的生物。

在清文獻《滿洲實錄》卷一則中有這樣一段記載：布庫裡雍順數世後，“其子孫暴虐，部署遂叛，於六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，於是樊察得出，遂隱其身以終焉。滿洲後世子孫，俱以鵲為神，故不加害。

在這段話中描述的，被官兵追趕的幼兒就是努爾哈赤始祖凡察小時候，而無意間拯救了他的神鵲就是烏鴉。烏鴉不僅救過凡察，同樣的事情在努爾哈赤身上也發生過；在《昭陵的由來》中，也是一群烏鴉將皇太極團團圍住解救了處在極度危險中的皇太極。所以滿人對烏鴉有著特殊的感情，因為烏鴉對愛新覺羅一族有恩，所以清朝一直將烏鴉視為“神鳥”。

所以祭祀烏鴉成為皇家和滿族人家最重要的祭祀活動，努爾哈赤在赫圖阿拉經營時，便在此地設堂子祭神，立杆祭天。清軍入主中原後，皇太極也設立了堂子，每年春節和重大節日都會率領滿清皇室和文武大臣謁堂子祭神，立杆祭天，皇太極將烏鴉看作神物，不但不讓人傷害，還專門在盛京的東北角圈地飼養烏鴉。

在祭天時，他們通常會將豬下水切碎拌以碎米，然後放置在索倫杆上的錫鬥內，供烏鴉、喜鵲享用，可以說在清朝時期，皇宮就是烏鴉最大的家。清朝滅亡後，不再有人放置烏鴉喜歡吃的東西，但是烏鴉也沒有因此而消失，還是會一如既往地往故宮裡飛，荒廢的紫禁城沒有了人的氣息，烏鴉飛回去又是因為什麼？

根據人們對烏鴉的認知，人們一直認為是因為紫禁城中陰氣太重，爾虞我詐的滿清後宮，裡面有太多的冤死的亡魂，那些宮女、妃子以及未出生的孩子，無一不讓人背後發冷，而烏鴉成群結隊的出現，讓人們肯定了死亡和腐爛的猜測，認為是這些亡魂久久不能散去，所以烏鴉才會不斷的出現在紫禁城中，從而也印證了這個想法。

但真實的原因是什麼呢？烏鴉屬於群居性動物，主要棲息在疏林和林緣地帶，紫禁城雖然荒廢了，但它的環境卻是烏鴉喜歡的，所以不管是否有食物的供應，烏鴉都不會選擇輕易的離開，並不是因為紫禁城中的亡魂。還有一點是因為北京城中出現了“熱島效應”，到了晚上氣溫低，烏鴉更喜歡飛回來了。