再讀《西遊記》：三藏在經樓為什麼會被索取禮物

付囑是什麼意思

在《西遊記》第九十八回，唐僧師徒四人經歷了八十難，終於來到大雷音寺，面見如來，請賜真經，如來讓阿儺和伽葉帶著唐僧來到藏經殿，看遍經名。

此時的唐僧滿心歡喜，自覺功德圓滿，一心只想順利取得真經回大唐覆命。誰知到看完經名，阿儺對唐僧道：“聖僧從東土到此，有些什麼禮物送給我們啊？快拿出來，好傳經與你去。”

唐僧聽聞道：“弟子來路遙遠，不曾備得。”二尊者笑道：“怎麼？要我們白給啊！”唐僧完全不知道該如何應對，一旁的孫悟空看不下去了，跳起來叫道：“師父，不跟他囉嗦，我們去告訴如來，讓他親自來把經與老孫。”

阿儺也不怕，說道：“嚷什麼，也不看這是什麼地方，也敢在此撒野。到這邊來接著經。”師徒四人也只得忍著，勸住了孫悟空，轉身來接。

然而，阿儺給的都是無字白紙，這些經書一個字也沒有，把唐僧急得直哭。後來告到如來那裡，如來卻說：“佛家的經不可輕傳，也不可白給，我們本來提供的就是有償服務，既然你空手來取，所以傳了白本。

白本也是無字真經，也是好的。

既然你們只認得有字的，那就傳有字的吧！”

這裡出現了一個問題，如來說：“

白本也是無字真經，也是好的

。”既然是好的，為什麼還要傳有字的呢？對此，在寶閣上冷眼旁觀的燃燈古佛曾說過這樣一段話：“

東土眾僧愚昧，不識無字真經

，卻不枉費了聖僧這場跋涉？”

1、以心傳心

無字的白本才是真經，是好的。並非阿儺故意刁難，而是事出有因。禪宗講究的是心印，不立文字，以心傳心。

佛祖曾經登壇講經，讓諸神感動，散花如雨，梵天妙香，有偈為證：

“六慾諸天來供養，天花亂墜遍虛空。”

虛空中佈滿鮮花，花兒紛紛揚揚飄落下來，真是千姿百態五彩繽紛。佛祖隨意拿起其中一支給大家看，沒有人知道是什麼花，也沒有弟子和信徒明白這是什麼意思。

這叫“拈花示眾”，只有摩訶迦葉破顏微笑。

摩訶迦葉笑了，於是佛祖說：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”

佛祖的意思是：我有一雙慧眼和一顆能感受真理的心，這些都是看不見摸不著的，精妙的佛性法門是不可用文字描述的，我已經透過特殊途徑把最高智慧傳給了摩訶迦葉。

佛祖在傳法的時候從來不說話，因為

真理是無法用語言來描述的，要用心去感悟。

也是告誡弟子

不要以經讀經，以經解經

。所以，

如來說無字真經是好的，只有愚鈍的人才從經文裡去理解禪意

。

2、衣缽相傳

唐僧師徒四人又回到藏經殿，迦葉和阿儺仍然堅持向一窮二白的唐僧索要禮物，三藏沒有辦法，只好叫沙僧取出紫金缽盂，雙手奉上道：“弟子實在是路遙貧窮，沒有準備禮物。這缽盂是唐王親手所賜，教弟子沿路化齋用的。今特奉上聊表一下心意。還望尊者不要嫌棄，將此收下，待回朝奏明唐王，定有重謝。……”

阿儺微微而笑接了缽盂，被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁和看閣的尊者笑道：“羞不羞！向取經人索要禮物！”阿儺雖然把臉都羞皺了，還是緊緊把缽盂抱在懷裡不放手。

看到這裡以為阿儺貪財，其實不然。禪宗是講究代代相傳，上面說過，佛祖傳的第一代祖師是摩訶迦葉，二祖就是阿儺，他是十大佛弟子之一，只不過比摩訶迦葉年輕些。

禪宗本來主張不立文字以心相傳，所以，讓迦葉和阿儺傳無字經書給唐僧也就不奇怪了。

而不立文字的傳承時間久了就會出問題，不能證明誰是真正的掌門人。所以，佛祖傳給摩訶迦葉的除了心法，還有木綿袈裟和紫金缽盂。

摩訶迦葉後來傳給了阿儺，一直傳到第二十八代菩提達摩手裡，又交給慧可。用達摩對慧可說的話就是：“內傳法印，以契證心；外付袈裟，以定宗旨。”有了這樣的物證傳承下去叫做：衣缽相傳。

袈裟和缽盂是傳法的物證，也是法嗣的身份證明。有了法嗣，不管是在思想上和組織上都代表著正統和正宗。

慧可也因此成了中國禪宗二祖，到了六祖惠能之後，衣缽就不再相傳了。紫金缽盂在《西遊記》裡也莫名其妙地到了唐太宗手裡，後來又給了唐僧。

阿儺在給唐僧白本經書的時候可以白送，到傳有字真經時硬要禮物，原來佛陀是想把那紫金缽盂收回去，只為物歸原主。只不過唐僧根本不會想到，一個化齋的缽盂會惹來這些麻煩。