義和團“黃蓮聖母”: 被洋人關籠子, 折磨慘死, 製成標本四處展覽
在近代，我國面臨了一場空前的鉅變，這場鉅變不僅影響了朝堂的主政者，也極大地影響了所有的百姓。對於統治者而言，他們不再是唯一的主宰，而對於百姓而言，他們突然多了一批新的主人，而且這些人還要剝奪他們的信仰。於是為了活著，也為了信仰，這些底層的民眾代表中國人的脊樑，率先站了起來。
在歷史上，百姓們先後興起了兩場大起義，一場是
太平天國
的起義，另一場則是大名鼎鼎的
義和團運動
。客觀地說，太平天國旨在奪取天下，而義和團運動則是真真切切地為國強。所以說，這場戰爭非常的離譜，也誕生了讓人不忍直視的悲劇，但當時人們的勇氣和英雄氣概，的確值得人敬佩。
點選載入圖片
而在義和團運動中，不僅有各種男人們拿著武器衝向了戰場，而且還有很多的女性得以在眾人面前亮相，這之中就包括了大名鼎鼎的“
黃蓮聖母
”
——林黑兒
。
01清朝女性的明燈
在諸多史料記載中，義和團運動非常地瘋狂，而且帶有極為強烈的愚昧色彩。例如這些人摧毀了很多現代化建築，而且全部依賴封建迷信，造成了許多不必要的傷亡。更有甚者這些人還和權臣勾結，例如有望接班的端郡王等人。但是不可否認的是，這場轟轟烈烈的運動給了無數底層民眾一個釋放口，同時也給了無數女性一盞明燈。
在王樹增老師的作品中，曾經描繪過這樣一個場景。封建清朝時期的女性，不僅要裹著小腳，而且還不能隨意出門。所有的條條框框束縛著這些女人們，讓她們不得翻身。然而，義和團運動興起了，這些女人們終於可以不用裹腳，而且她們可以大大咧咧地在大庭廣眾之下舞槍弄棒，甚至還能找到所謂的歸屬感。
在很多歷史記載中，男人們假扮豬八戒和孫悟空下凡，而女人們則假扮何仙姑等各種女性神仙將士，只要擁有了這個身份，她們就擁有了無限的自信，並且可以不受任何禮法的約束。
點選載入圖片
因此在某方面來說，義和團運動解放了女性，在短暫的時光裡，成為了女性的一盞明燈。而且，這場運動給所有活不下去的百姓找到了一個釋放口，他們要將滔天的怒火發向洋人，將所有的不平等一律用鐵錘打碎。
也正是在此等背景之下，孕育了一個傳奇人物，她就是大名鼎鼎的黃蓮聖母。
02黃蓮聖母的出現
關於黃蓮聖母的記載，史書資料並不多，而且多呈碎片化。不過，此人的起家卻和義和團有著很重要的聯絡。有史書記載，黃蓮聖母原名為林黑兒，是天津南運河上的一戶人家，也有人認為此人是一位賣藝女，擅長結繩之術。
也正因為她出身貧賤，因此她迫切地想要改變命運，再加上她擅長江湖賣藝的本領，因此也具備了裝神弄鬼的條件。在一些史料記載中，林黑兒一家人遭到了洋人的摧殘，她的父親和丈夫先後被洋人打死，而且家裡也被逼迫地破產。
點選載入圖片
在如此場景上，她將自己所有的痛苦都歸結於洋人在中國領土上的瘋狂，同時這個可憐的女人也痛恨清政府的不作為，為此她決心要尋找復仇之路。也恰在此時，她遇到了
義和團的首領張德成
，並且快速響應成為了義和團的一員。
然而當時的義和團規模還未真正起來，因此義和團為了號召人們加入。於是開始大規模地採用
武術和迷信
相結合的戲法，以此來宣揚天神下凡，號召百姓歸心。早年有過賣藝經歷的林黑兒立刻領悟其中的門道，於是開始運用神鬼之術，並且給自己進行包裝。
有學者認為，林黑兒此舉符合了義和團的利益，於是義和團將她的過往全部進行了遮掩，林黑兒從此變成了“黃蓮聖母”。而且為了確保自身的吸引力，這位黃蓮聖母往往以前呼後擁，出入往往有三仙姑和九仙姑等人陪同，每每出入都如同仙人下凡一般。
此舉大有當年王導為東晉開國皇帝之風，而且也取得了良好的效果，百姓往往願意跟風，再加上無數和各種封建迷信手段的呼應，於是應者雲集，人們紛紛圍繞著黃連聖母，希望聖母下凡救世。
點選載入圖片
眼看著自己的信徒越來越多，曾經的苦命女子也真的開始相信自己是聖母“轉世”，
她一方面帶領百姓反抗洋人，另一方面真的開始沉迷於其中。
在此期間，她組織了
“紅燈照”
，並且開始招收大量的貧苦女性，希望一起組建一個她們想象中的世界。可以說，在晚清那個特殊的歲月裡，黃蓮聖母成為了那個時代的痕跡。詳情可以參考一下徐克導演的《黃飛鴻之男兒當自強》，其中白蓮下凡聖母救世的經典場景，大約就是黃蓮聖母曾經的歷史。
在此後的歲月裡，黃蓮聖母和隊伍一起發動了一場又一場對洋人的攻擊，甚至她們還加入了清朝的隊伍反抗洋人。可是，朝廷內部很多官員早就已經清楚此戰必不得勝，以榮祿為代表他們在攻打大使館的時候，暗中在炮兵的炮標上動了手腳，因此洋人使館始終未得火力壓制。
而
以慈禧太后為代表的一些主政者，他們把義和團當成了炮灰，希望透過義和團的騷擾來逼迫洋人承認光緒皇帝失去皇帝權威。
因此，黃蓮聖母等人一開始就是一個悲劇，他們甚至帶著將近10萬人圍攻一個使館區，居然被對方一挺機槍殺死了近萬人，而且終究不得下。
點選載入圖片
03黃蓮聖母的末日
在洋人尚未反應過來時，義和團等人已無法奈何洋人，等到1900年6月，八國聯軍率領聯軍闖入了河口，並且拿下了天津大沽口炮臺，整個天津落入到列強手中。
在史書記載中，慈禧太后調集了數10萬義和團民，希望他們用肉體去擋子彈，而在這些成員中，也包括了白蓮聖母和她的紅燈照成員。但毫無疑問，正如《走向共和》中的場景，這些手中拿著羊頭，懷裡抱著聖血的義和團民們，他們以漢不為死的姿態倒在了一挺又一挺的機槍掃射下。
然而血肉之軀無法阻擋機關槍，義和團主力很快潰散，而紅燈照成員也大部分自殺殉國。值得一提的是，
由於之前反對洋人過於猛烈，黃蓮聖母早就已會法術而聞名於西方人，因此西方列強特意留心黃蓮聖母，並且將其活捉。
由於當時西方不斷地醜化中國人，導致很多西方人很好奇，中國的法術到底是什麼東西？
於是，黃蓮聖母被關在籠子裡面帶回了歐洲，並且進行了各種各樣的手術檢查，而且還在大庭廣眾之下展覽收費，以此來滿足西方人對於醜陋地中國人的印象。
點選載入圖片
更讓人心痛的是，
在折磨之下，黃蓮聖母最終慘死，她死後被製成了標本，留在了西方人的實驗室裡面進行各種檢查。
到此為止，黃蓮聖母以她身後的義和團運動就此終結，一場女性的光芒，一場農民的怒吼運動，最終以失敗告終。
總結
其實，在學界對於黃蓮聖母以及義和團運動，在評價的時候往往有一些困惑。首先從精神上來說，這些人都是中國人的反抗精神，是值得肯定的。但是，這些人的行為太過於保守落後，不僅沒有給當時的反清、反西方的格局造成良性影響，反而使得國家遭受更大的破壞，並且造成了太多錯誤的政治走向。因此這段歷史值得深思，但具體該如何分析，還得細究。
當然了，從黃蓮聖母本人來看，她是窮苦女性反抗的標誌，也曾經成為了那個時代的痕跡。我們敬佩她的勇敢，也敬佩她的反抗意志，但我們不會再延續她的悲劇。因為新時代的男女性都可以平等相處，而且新時代的女性可以堂堂正正地引領時代潮流，而不需要用鮮血和犧牲去換取，或許這對於黃蓮聖母也是一種欣慰吧。
