《蒙求集註》—12
177、胡嬪爭樗，晉武傷指。
［註釋］
《晉書》：“胡貴妃，名芳，父奮，家世將門，為鎮軍大將軍。武帝多簡良家女以充內職，自擇其美者，以絳紗係臂。芳既入選，下殿號泣。左右止之曰：‘陛下聞聲。’芳曰：‘死且不畏，何畏陛下。’拜為貴嬪。時帝多內寵，平吳後，復納孫皓宮人數千，掖庭殆將萬人。而並寵者甚眾，莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地而引帝車。然芳蒙幸，殆有專房之寵，侍御服飾亞於皇后。帝嘗與之樗蒲，爭矢，遂傷上指。帝怒曰：‘此固將種也。’對曰：‘北伐公孫，西拒諸葛，此非將種而何？’帝有慚色。”
178、石慶數馬，孔光溫樹。
［註釋］
《前漢》：“石奮，趙人。孝文帝時，官至大中大夫。無文學，恭謹無與比。長子建，次甲，次乙，次慶，皆以馴行孝謹，官至二千石。景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊寵，乃舉集其門。’因號奮為萬石君。慶武帝時為太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：‘六馬。’慶於兄弟最為簡易，然猶如此。後為丞相。”○《前漢》：“孔光，字子夏，孔子十四世孫。經學尤明。以高第為尚書，轉僕射尚書令，凡典樞機十餘年。有所言輒削草稿，以為章主之過，以奸忠直，人臣大罪。有所薦舉，惟恐人之聞知。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終北及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹皆何木也？’光默不應，答以他語，其不洩如是。哀帝立，拜丞相。及王莽權盛，稱宰衡，光固辭位。太后詔曰：‘國之將興，尊師而重傅。’其令太師毋朝，十日一賜餐，賜靈壽杖。光凡為御史大夫、丞相各再，一為大司徒、太傅、太師，歷三世，居公輔位。”
179、翟湯隱操，許詢勝具。
［註釋］
《晉書》：“翟湯，字道深，潯陽人。篤行純素，廉潔不屑世事，耕而後食。永嘉末，寇害相繼，聞湯名德，皆不敢犯，鄉鄰賴之。辟召不至。子莊，字祖休，遵湯之操，不交人物，惟以弋釣為事。及長不復獵。或問：‘漁獵同是害生，何止去其一？’莊曰：‘獵自我，釣自物，未能頓盡，故先節其甚者。且夫貪餌吞鉤，豈我哉？’時以為知言。晩節亦不復釣。徵命不就。子矯，亦有高操，屢辭辟命。矯子法賜，孝武以散騎郞徵，不至。世有隱行雲。”○舊注《世說》雲：“許詢，字玄度，好遊山澤，而體便登陟。時人曰：‘許非徒有勝情，有濟勝之具。’許隱永興幽穴，每致四方詩之遺。或謂許曰：‘嘗聞山人乃似爾耳。”許曰：“筐篚苞苴，固當輕於天下之寶。’今本無載。”
180、優旃滑稽，落下歷數。
［註釋］
《史記》：“優旃，秦倡朱儒，善為笑言，然合於大道。秦始皇時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。旃哀之，謂曰：‘汝欲休乎？我即呼女，汝應曰諾。’有頃臨檻，大呼曰：‘陛楯郞。’郞曰：‘諾。’優旃曰：‘汝雖長何益，幸雨立。我雖短，幸休居。’於是始皇使得半相代。嘗欲大苑囿，旃曰：‘善。多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。’始皇以故輟止。二世立，又欲漆其城，旃曰：‘佳哉！漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易為漆耳，顧難為蔭室。’二世笑而止。”○《前漢》：“造《太初曆》，方士唐都，巴郡落下閎與焉。都分天部，而閎運算轉歷。其法以律起歷，曰：‘律容一龠，積八十一寸，則一日之分也。與長相終。律長九寸，百七十一分而終復，三複而得甲子。夫律陰陽九六，爻象所從出也。故黃鐘紀元氣謂之律。律，法也，莫不取法焉。’贊曰：‘歷數則唐都落下閎。’”
181、曼容自免，子平畢娶。
［註釋］
《前漢》：“邴丹，字曼容，琅琊人。養志自修，為官不肯過六百石，輒自免去。”○《後漢》：“向長，字子平，河內朝歌人。隱居不仕，性尚中和，好通《老》《易》。貧無資食，好事者更饋焉，受之，取足而反其餘。讀《易》至《損益卦》，嘆曰：‘吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。’建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，遂肆意遊五嶽名山，不知所終。”
182、師曠清耳，離婁明目。
［註釋］
《呂氏春秋》：“晉平公鑄為大鐘，使工聽之，皆以為調。師曠曰：‘不調，請更鑄。’平公曰：‘工皆以為調矣。’師曠曰：‘後世有知音者，譏其不調，臣竊為君恥之。’至師涓，果知鍾之不調。是師曠欲善調鍾，以為後之知音也。”○《莊子》曰：“黃帝遊乎赤水之北，而遺其玄珠，使離朱索之，即離婁也。”《慎子》曰：“離婁之明，察毫末於百步之外。”
183、仲文照鏡，臨江折軸。
［註釋］
《晉書》：“殷仲文，陳郡人。轉尚書，素有名望，自謂必當朝政。又謝琨之徒，疇昔所輕者，並皆比肩，常怏怏不得志。忽遷洛陽太守，意彌不平。後謀反伏誅。仲文嘗照鏡，不見其面，數日而遇禍。”○《前漢》：“臨江閔王榮，景帝子，立為太子，廢為臨江王。三歲，坐侵廟壖地為宮。徵榮，榮行，祖於江陵北門。既上車，軸折車廢。江陵父老流涕，竊言曰：‘吾王不反矣。’榮至，詣中尉府對簿。中尉郅都簿責訊王，王恐自殺。葬藍田，燕數萬銜土置冢上，百姓憐之。”
184、欒巴噀酒，偃師舞木。
［註釋］
《神仙傳》：“欒巴，蜀郡人。漢帝召為尚書。正朝大會，巴獨後到，頗有醉色。不飲，而以酒望西南噀之。有司奏巴大不敬。詔問巴，巴對曰：‘臣鄉里以臣能治鬼護病，為臣立廟，今旦耆老皆入廟致饗，是以來遲。適臣本縣成都市失火，臣噀酒為雨，以滅火災。’詔原罪，即遣使往驗其因，正旦失火，食時有大雨從東北來，火乃息，雨皆酒氣。後一日，大風，天霧暝，失巴所在。尋問之，其日還成都，與親戚別去，而昇天矣。巴，字叔元，見《後漢》。”○《列子》曰：“周穆王西巡狩，道有獻工人，名偃師。王問曰：‘若有何能？’曰：‘臣有所造，願王觀之。’越日謁見王，王曰：‘若與偕來者何人耶？’對曰：‘臣之所造能倡者。’王視之，趣步俯仰，信人也。巧夫頷其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，唯意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王怒，欲誅偃師。偃師立剖散倡者，以示王。皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。”
185、德潤傭書，君平賣卜。
［註釋］
《吳志》：“闞澤，字德潤，越會稽人。家世農夫，至澤好學，居貧無資，常為人傭書以供紙筆，所寫既畢，誦讀亦遍。追師論講，究覽群籍，兼通曆數，由是顯名。仕孫權為中書令、侍中、太子太傅，每朝大議，經典所疑，輒諮訪之。以儒學勤勞，封都鄉侯。”○《前漢》：“嚴遵，字君平，蜀郡人。修身自保，非其服弗服，非其食弗食。卜筮於成都市，以為卜筮者賤業，而可以惠眾。人有邪惡非正之問，則依蓍龜為言利害。與人子言依於孝，與人弟言依於順，與人臣言依於忠，各因勢道之以善。裁日閱數人，得百錢，足自養，則閉肆下簾而授《老子》。博覽無不通，依老莊之指，著書十萬餘言。揚雄少時從遊學，及雄仕京師，數為朝廷在位賢者稱君平德。年九十餘終。”
186、叔寶玉潤，彥輔冰清。
［註釋］
《晉書》：“衛玠，字叔寶。五歲，風神秀髮，祖父瓘曰：‘此兒行異於眾，顧吾年老，不見其成長耳。’玠舅驃騎將軍王濟，雋秀有風姿，每見玠輒嘆曰：‘珠玉在側，覺我形穢。’又嘗語人曰：‘與玠同遊，宛若明珠之在側，朗然照人。’玠妻父樂廣，有海內重名，議者以為‘婦翁冰清，女婿玉潤’。”○《晉書》：“樂廣，字彥輔。年八歲，夏侯玄見之，謂其父曰：‘廣神姿朗徹，當為名士。可令專學，必能興卿門戶。’衛瓘見而奇之，命諸子造焉，曰：‘此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。’王衍自言與人語甚簡，及見廣，便覺己之煩。其為識者嘆美如此。”
187、衛後發鬒，飛燕體輕。
［註釋］
張衡《西京賦》曰：“‘衛後興於鬒髮，飛燕寵於體輕。’衛後，前漢孝武帝皇后也，字子夫。其家號曰衛氏，出平陽侯家。初為平陽公主謳者，武帝祓霸上還，過主，既飲，謳者進。帝獨悅子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣，軒中得幸。主因奏子夫逆入宮。子夫上車，主撫其背曰：‘行矣，強飯勉之，即貴，願無相忘。’後生男據，遂立為皇后，而男為太子。遭巫蠱事起，江充為奸，太子與後共誅充。太子敗亡，後自殺。”○《前漢》：“飛燕，孝成帝趙皇后也。本長安宮人，初生，父母不舉，三日不死，遂收養之。及壯，屬陽阿主家學歌舞，號曰‘飛燕’。帝嘗微行出過主，作樂，見而悅之，召入宮，大幸。女弟後入，俱為倢伃，貴傾後宮，立為皇后。後寵少衰，而弟絕幸為昭儀。姊弟專寵十餘年，皆無子。及帝暴崩，民間歸罪昭儀，昭儀自殺。哀帝立，尊後為皇太后。帝崩見廢自殺。”《西京雜記》曰：“飛燕為皇后，女弟在昭陽殿。後體輕腰弱，善行步進退，昭儀不能及；但弱骨豐肌，尤工笑語，二人並色如紅玉，為當時第一。”
188、玄石沉湎，劉伶解酲。
［註釋］
《博物志》曰：“昔劉玄石於中山酒家酤酒，酒家與千日酒，忘言其節度，歸至家當醉。而家人不知，以為死也，權葬之。酒家計千日滿，乃憶玄石前日酤酒醉向醒耳。往視之，雲：‘玄石之死三年已葬。’於是開棺，醉始醒。俗雲：‘玄石飲酒，一醉千日。’”○《晉書》：“劉伶，字伯倫，沛國人。放情肆志，常以細宇宙、齊萬物為心。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，謂曰：‘死便埋我。’其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒於妻，妻捐酒毀器，泣涕諫曰：‘君酒太過，非攝生之道，宜斷之。’伶曰：‘善！吾不能自禁，當祝鬼神自誓，可具酒肉。’妻從之，伶跪祝曰：‘天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。’仍引酒御肉，頹然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往，伶徐曰：‘雞肋不足以辱尊拳。’其人笑而止。伶未嘗留意文翰，著《酒德頌》一篇。嘗為建威參軍。太始初對策，盛言無為之化，時輩皆高第得調，伶獨以無用罷，竟以壽終。”
189、趙勝謝躄，楚莊絕纓。
［註釋］
《史記》：“平原君趙勝，趙之諸公子。喜賓客，賓客至者數千人。相趙惠文王及孝成王，三去相，三複位。家樓臨民家，民家有躄者，盤散行汲，美人居樓上，見大笑之。明日，躄者至門，請曰：‘士之不遠千里而來者，以君能貴士而賤妾。臣不幸有罷癃之病，而君之後宮笑臣，臣願得笑臣者頭。’勝笑應曰：‘諾！’終不殺。歲餘，賓客稍稍引去者過半。勝怪問之，客曰：‘以君不殺笑躄者，以為愛色而賤士，即去耳。’勝乃斬笑者頭，自造躄者，因謝焉。後乃復來。”○《說苑》曰：“楚莊王賜群臣酒。日暮酒酣，燈燭滅，有引美人之衣者。美人援絕其冠纓告王，趣火來王視絕纓者。王曰：‘賜人酒，使醉絕禮，奈何欲顯婦人之節，而辱士乎？’乃命左右曰：‘今日與寡人飲，不絕冠纓者不歡。’群臣百餘人，皆絕去其冠纓而止，大盡歡而罷。後晉與楚戰，有一臣常在前，五合五獲首，卻敵，卒勝人。莊王怪問，乃夜絕纓者顯報王也。”
190、惡來多力，蜚廉善走。
［註釋］
《史記》：“蜚廉生惡來。惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事紂。惡來、蜚廉為諸侯，武王伐紂，並殺惡來。是時蜚廉為紂居北方。”《晏子春秋》曰：“惡來手裂虎兕。”皇甫謐曰：“作石棺於北方。”
191、趙孟疵面，田駢天口。
［註釋］王隱《晉書》：“趙孟字長舒，入補尚書都令史。善於清談，有國士之風。其面有疵黯，諸事不決，皆言‘當問疵面’也。 ” （《太平御覽》卷三六五引）○《史記·孟子荀卿列傳》：“自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以幹世主，豈可勝道哉。 ” 《正義》曰：“田子二十五篇。齊人，遊稷下，號‘天口’ 。”《文選》卷三六任彥升《宣德皇后令》：“辯析天口，而似不能言。 ”李善注曰：“《七略》，齊田駢好談論，故齊人為語曰：‘天口駢’ 。天口者，言田駢子不可窮，其口若事天。 ”
192、張憑理窟，裴頠談藪。
［註釋］《世說·文學》：“張憑舉孝廉，出都，負其才氣。……劉前進謂撫軍曰：‘下官今日為公得一太常博士妙選。’既前，撫軍與之話言，諮嗟稱善曰：‘張憑勃窣為理窟。’即用為太常博士。”《郭子》曰：“張憑舉孝廉，請劉真長還舡，須臾，真長至，遣覓張孝廉舡，同旅愕然，既同載，俱詣撫軍，劉前進，謂撫軍曰：為公得一士，太常博士之妙選，既前，撫軍與之言，諮嗟稱善，乃曰：張憑勃窣為理窟。即用為太常博士。”（《藝文類聚》卷四六引）○《晉書·裴秀傳附》：“頠字逸民。弘雅有遠識，博學稽古，自少知名。御史中丞周弼見而嘆曰：‘頠若武庫，五兵縱橫，一時之傑也。’賈充即頠從母夫也，表秀有佐命之勳，不幸嫡長喪亡，遺孤稚弱。頠才德英茂，足以興隆國嗣。詔頠襲爵，頠固讓，不許。太康二年，徵為太子中庶子，遷散騎常侍。惠帝既位，轉國子祭酒，兼右軍將軍。……時天下暫寧，頠奏修國學，刻石寫經。皇太子既講，釋奠祀孔子，飲饗射侯，甚有儀序。又令荀籓終父勖之志，鑄鐘鑿磬，以備郊廟朝享禮樂。頠通博德聞，兼明醫術。荀勖之修律度也，檢得古尺，短世所用四分有餘。頠上言：‘宜改諸度量。若未能悉革，可先改太醫權衡。此若差違，遂失神農、岐伯之正。藥物輕重，分兩乖互，所可傷夭，為害尤深。古壽考而今短折者，未必不由此也。’卒不能用。樂廣嘗與頠清言，欲以理服之，而頠辭論豐博，廣笑而不言。時人謂頠為‘言談之林藪’。”
