比如在《晉書》中就記載這樣一個故事——東晉名臣溫嶠用犀牛角照看水族,驚擾到冥界的人,不久也發病暴斃...
所以,其實也可以說,有沒有《絕交書》,嵇康一樣會死,其實差別不大...
昏庸無道 致命一擊如果劉聰是一位無可指摘的君主,那麼他的朝臣和子民或許會沒這麼恐懼這塊降落在都城的巨大“彗星肉”...
——《三國志·魏書二十七·王昶傳》一個人若只知道前進卻不知道後退,只知道索取卻不知道滿足,那必然會有困窘發生,會有災禍降臨...
確定了代際,則可知司馬懿在曹操時代,戲份不會太足,一來基於年齡與資歷,二來基於才略,他都無法與荀氏叔侄、賈詡、郭嘉等比肩,這些人若在,哪有他的發言權...
所以人都認為文鴦逃走了,實際上文鴦不僅沒逃,反而帶領十幾個騎兵殺了回來,又殺入司馬師的陣營,一陣衝殺之後,文鴦才率軍而走,於是司馬師派出長史司馬班率領驍勇騎兵八千人從兩翼追擊文鴦,這個時候文鴦居然單槍匹馬衝入數千魏軍騎兵之中,一次殺傷百餘人...
大家都知道的典故來自《世說新語雅量》篇:王戎跟小夥伴們在一起玩耍,發現了路邊一棵長滿果子的李樹,其他人搶著去摘,王戎不動,別人好奇,他說:“樹在道旁而多果實,必定是苦的...
就“題畫”而言,原畫的畫面應是謝安、謝玄叔侄兩人“爭棋賭墅”,而謝安的“心似遊絲颺碧天”與“一著玄”恐怕畫不出來...
出自唐·房玄齡等《晉書·卻詵傳》)官員選擇適當,政事就會辦得井然有序...
——《晉書 衛瓘傳》惠帝之為太子,朝廷鹹知不堪政事此處的敘事核心是“不堪政事”,即司馬衷的智力水平,無法處理軍國大事,但進行簡單的溝通則全無問題,絕非白痴...
——《三國志》也就是說,當諸葛亮不搭理陽遂守軍時,曹魏軍中諸將都以為諸葛亮想要進攻西圍,唯獨郭淮認為諸葛亮的真正目標並不是西圍,雖然《三國志》沒有明確說司馬懿有沒有識破諸葛亮的計策,但是卻提到了只有郭淮認為諸葛亮是假裝向西進軍,意圖誘使魏軍...
五、依託說的補充證據為了把問題敘述得明白易曉起見,我現在把王羲之的《臨河序》和傳世《蘭亭序》,比並著寫在下邊...
但是筆者又根據了時間來判斷,《漢晉春秋》的成書時間要比《晉書》早了兩百年,同時期的《三國志》和《漢晉春秋》在記錄上也大致相同,並且在很多其他的史書,如《資治通鑑》上面,也是主要根據《漢晉春秋》來進行書寫,歷代的學者也認為這本史書記載的比較準...
《元史》92、為國之道,在立法、任人二者而已...
然而到了晚年之時,尤其是司馬懿尋得年輕貌美的柏夫人之後,司馬懿開始全力疏遠原配,張春華連見丈夫一眼,都顯得很困難...
(五虎將)陳壽給諸葛亮一句惡評,結果就導致李世民君臣對他一致聲討,甚至修《晉書》時有故意抹黑他的嫌疑,其他三國人物可沒有這一待遇...
“竹林七賢”之首:文采飛揚、好做“青白眼”的阮籍枯木魏晉名士“竹林七賢”是當時玄學的代表人物,他們志向相投,興趣相近,崇尚老莊,蔑視禮教,嚮往自然,喜好遊冶,常聚集在一起飲酒縱歌,排解胸臆,酣暢淋漓,無拘無束,成為一種潮流和社會風氣...
”洛陽落邑城番外故事:左思(約250年-305年),字泰衝 (《晉書》作太沖,考當時並無太字字形,當以墓碑為正,詳見下文“相關爭議”一節),齊國臨淄(今山東臨淄)人,西晉著名文學家...