愛與執著？無所住即是愛，有所住即是執著……

無明眾生顛倒夢想，愛與執著往往搞反，把愛當成執著，把執著當成愛。

用現代化思維語言來說就是：有各種各樣思維定勢的人顛倒夢想，常常把執著當成愛，把愛當成執著。

活在思維定勢中的人談愛，其實都是執著。

活在沒有思維定勢中的人談什麼都是愛……

用古代思維語言就是：執著、有所住的人談的愛其實都是執著、有所住；無所住、沒有執著的人談什麼都是愛……

為什麼？

古代思維語言的執著、有所住其實就是現代化思維語言的思維定勢。

金剛經的“無所住而生其心”，意思就是說沒有執著、無所住（沒有思維定勢）的時候就是真如、自在、佛、道、愛、真、善、美……完美、永恆……

那麼有所住、執著（思維定勢）的時候就是假如、虛幻、不自在、矛盾糾纏、煩惱、痛苦、恨、束縛、地獄、苦海、假、醜、惡……

所以人生之道其實很簡單：思維定勢即是地獄、苦海、矛盾糾纏、束縛、不自在、煩惱、痛苦、焦慮……沒有思維定勢即是天堂、極樂、圓滿、完美、永恆、和諧、自在、幸福、喜悅、智慧、愛……

只要思維定勢了，即是煩惱、束縛海；沒有思維定勢了，即是幸福、自在洋……

所以得道成佛很簡單：沒有思維定勢即可是。

愛很簡單：沒有思維定勢即可是。

不要指望思維定勢的人的愛，他所謂的愛都是執著、有所住的，即思維定勢的，因為他的愛已經獻給了那思維定勢的條條款款、標準、理論、認為、故事、思想，那才是他覺得至高無上的，其他的都是工具、附屬，不會被真正的尊重、愛……

沒有思維定勢即無所住，一切才化為愛、智慧的海洋，一切和諧、自在、完美、永恆……即所謂的活在當下，所謂的得道成佛，所謂的天地人合一……

如何沒有思維定勢，或說如何脫離思維定勢回到無所住的本然的完美、永恆狀態？

觀自心，去執著，無所住……即可。

翻譯成現代化思維語言就是：觀察、覺知自己的思想，瞭解自己，關心自己，去除思維定勢……即可。

沒有了思維定勢，就是活在當下了，就是得道成佛了，就是完美、永恆了，就是超越了矛盾糾纏，超越了生死輪迴……