透早隨我到開元寺禮敬，享受佛門清淨

過年，幾乎所有的泉州人都要到開元寺禮敬，臘月二十六，勤佛日，十萬大泉州人湧入開元寺，從凌晨12點開始，整條西街擠滿了擺集市的小商販，而到了白天，香客更是人山人海。

我想成為一名安靜的小女人，向大日如來靜靜地訴說（別嫌棄我矯情），所以我選擇臘月二十八的透早。

透早，泉州話，就是大清早的意思。天還烏漆墨黑的，我就出門了，徐大小姐經常交代，凌晨以後，佛主便上班了，要祈禱得趁早，如此佛才有空認真聽訴求。

與前兩天的喧囂不同，我這個透早也太早了，大約只有十來人吧，但這才是佛門清淨之地，我喜歡這個靜謐的清晨。

來到紫雲屏，進入了山門天王殿（開元寺二合一了），向哼哈二將行過禮後直接進入大拜庭，往日的參天大樹都淹沒在黑暗中，唯有大雄寶殿燈火輝煌。

大雄寶殿上書“桑蓮法界”。話說泉州的寺廟很好玩，開元寺的門楣不寫“開元寺”，寫“紫雲”；承天寺的門楣不寫“承天寺”，寫“月臺”。當然這些都是有歷史淵源的，我在此不細說，你們慢慢研究，裡面深著呢。

在大拜庭點上香燭，來到殿門外擺上貢品，佛門是真正的不食人間煙火，水果鮮花三柱清香。與佛交流，大可在心裡默叨即可。

插上香，進了大殿，五方大佛妙相莊嚴地端坐在上，正中供奉的是毗盧遮那佛，也就是大日如來，兩邊依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛。

五方大佛我挨個磕頭，頭頂二十四尊飛天樂伎正俯視著我，我喜歡這些代表二十四節氣的仙女，相比敦煌很本土的飛天，她們超級時尚，洋氣十足，都帶著西方天使的翅膀。

繞過百來根大石柱，後殿供奉的是密宗六觀音的首座聖觀音，以及善才、龍女，和兩翼神態各異的十八羅漢。

這尊觀音也是美輪美奐，開元寺屬密宗寺院，相比淨土宗禪寺，密宗的佛像更為華麗。

（為尊敬起見，所有佛像均不拍照）

敬過觀音菩薩，天已經灰白，此時的甘露戒壇，更神秘。話說我們大泉州的甘露戒壇可厲害了，和北京戒臺寺、杭州昭慶寺並稱中國的三大戒壇！

甘露戒壇的壇臺上，有大大小百來尊的菩薩佛像和護法王牌，非常壯觀。而最上層供奉的明代盧舍那佛木雕坐像，讓人無限敬仰，祂的蓮花臺座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊6釐米大小的佛。

戒壇的對面是韋陀將軍，戒壇原本有一口甘露井，現只剩下井臺沿，臺沿放在戒壇的後背，上頭端坐一尊布袋和尚，上書“古佛”二字。

最後來到藏經閣，天已微亮。藏經閣是個大寶藏，裡面收藏有王審知的金銀《大藏經》，元朝刺血的《法發經》，泰米爾文的貝葉經，還有張瑞圖的真跡，弘一法師的真跡等等。

藏經閣一樓現供奉地藏王菩薩，這是我在開元寺進香的最後一站。

點完香，天色尚早，我便拐道西塔，在長廊裡踮起腳尖趴在石欄杆上看那棵桑蓮古樹，開元寺的傳說來源於此，我在泉州半輩子，從沒有如此近距離貼近神樹，沒有此桑樹的蓮花，便沒有今天的開元寺，但桑樹已經老得無法讓任何人去親近了，他孤寂地獨自在小空間裡，一把鎖拒絕探望。

西塔前有一麒麟壁，麒麟的花紋已然斑駁，顯得更有歷史厚重感。西塔又名仁壽塔，泉州人是拒絕西塔的，民間傳聞：東塔神、西塔鬼。我不知歷史上的西塔出了什麼事，有這種說法。

西塔這幾年出名，是因為南宋的猴行者浮雕，我愣是沒有找到。

逛著逛著，從西塔的走廊穿過大雄寶殿，來到黃守恭的檀樾祠 ，黃守恭便是開元寺的施主，大富豪也是大善人，開元寺建好時，頭頂天空紫雲一片，故開元寺的門牌匾額為“紫雲”，黃氏子孫以黃守恭為榮，後世均為“紫雲衍派”。

拐過走廊，天地一片開闊，雖是寒冬季節，依然綠樹成蔭。開元寺南北走向，東西面各一石塔。

現在的方位是東面，首先來到弘一法師的紀念館，弘一法師人生的最後14年是在開元寺度過的，遺骨葬於泉州清源山和杭州虎跑寺。

再進去是泉州灣古船陳列館，龐大的古船1974年出土，它見證了泉州灣宋元鼎盛時期的輝煌。

對面便是著名的東塔了，泉州的人氣塔，神一般存在的塔，泉州人常言：站著要像東塔，躺著就得像洛陽橋。多驕傲呀！

東西塔從唐宋以來，由木易磚，再易石，現為中國最高的石塔，上面的浮雕精彩萬分，有空來泉州的，可以好好欣賞，找找猴行者哦。

天已經全亮了，我來到大拜庭，撫摸著石階上的人面獅身浮雕，泉州有唐的風範，這中西結合的浮雕是見證了泉州的繁華。

最後向如來佛主告辭，佛有十不求，不能貪嗔痴，故只願意做一名溫暖的人，修好自己，並引導眾生向善而行，定然有福報。

大拜庭上是信步閒庭的白鴿，咕咕叫著，偶爾展翅而飛，老龜安靜地注視著一切，千年不變。

走出天王殿，回頭望一眼那塊著名的對聯：此地古稱佛國，滿街都是聖人。我充滿自豪！

西街的人漸漸多了起來，大年即將來到！