永樂大帝身後廟號到底是成祖還是太宗？太宗廟號的含義又是什麼？
大明自然是有太宗的，不過僅限於嘉靖十七年之前，之後，明太宗升級為“成祖”。關於這件事情，我們要詳細說明。
廟號，是帝王祖廟（稱太廟）中，先代帝王被後世供奉祭祀時，所稱呼的名號，源自重祭祀、敬拜之商朝。
而“太宗”，是中華傳統帝王廟號中的一個很重要的稱謂，一般是王朝第二代君主（正統意義上的第二代，不是數字上的，不過也不是絕對）身後被尊崇、敬畏的象徵。
很長一段時間，“太宗”廟號在太廟中，尊貴程度僅次於開國帝王的廟號“太祖”或“高祖”。
中華歷史上，第一個獲得“太宗”廟號的，是商太宗太甲。太甲起初肆意妄為、一味享樂、消耗民力，致使朝政昏亂。所以商相伊尹將其放逐至太祖商湯墓地附近的桐宮（今安徽亳州譙城區湯陵），以使太甲反省。伊尹攝政，暫代國事。史稱“伊尹放太甲”。
太甲在桐宮三年，深切悔過、自責，洗心革面。所以伊尹待太甲改過後，又將他迎回亳都（今安徽亳州），還政於他。
再次當政的太甲之後修德、勤政，所以天下諸侯都歸順於商，百姓安寧。太甲以自德業，身後被子孫上廟號“太宗”。（但是竹書紀年裡記載是：太甲在桐積蓄力量、暗中準備，趁伊尹不備，一舉反擊，殺伊尹，奪回帝位。兩者孰真孰假，不是本篇內容，不再敘述。）
此後周、秦，都沒有使用廟號這一傳統，秦甚至連諡號也一併廢除，原因是有“子議父、臣議君”之嫌。所以，自商以後，廟號被廢止近千年。
漢代秦之後，恢復諡號、廟號制度，漢開國皇帝劉邦以其立國之功，被上諡號、廟號，稱“太祖高皇帝”，以示後世子孫尊崇。
之後，孝惠帝劉盈、前少帝劉恭、後少帝劉弘，皆因母族呂氏之原因，被漢室有意疏離、貶損，沒有廟號。
高帝第四子代王劉恆，在功臣誅滅諸呂后，被群臣擁立為帝，即孝文帝。
孝文帝執政勵精圖治、自奉謙虛節儉，品性寬厚仁和，所以漢室上下融洽相得。在他身後，被子孫給予“漢太宗”廟號，這也是第二個得到“太宗”廟號的帝王。
此後，三國時期的吳景帝孫休、東晉簡文帝司馬昱也得到了“太宗”的廟號。功業如何不說，在其宗廟中被尊崇是一定的了。
十六國分裂時期，廟號逐漸氾濫，各地方割據勢力紛紛建立太廟，給予先代帝王廟號。其中成漢李雄、前涼張茂、後趙石寇、西燕慕容衝、前秦符登，也得到了“太宗”廟號，不過後世繼承者聊以自慰而已。
北魏明元帝拓跋嗣，上承道武帝拓跋矽開國，下啟太武帝拓跋燾統一北方，承上啟下，其文治武功比較突出，於北魏有重大影響，所以得到“太宗”廟號，也是符合其義的。
而同一時期的宋明帝劉彧、梁簡文帝蕭綱，或是篡位自立、或是傀儡，身後獲得“太宗”廟號，奇也怪哉。
之後，就是“天可汗”李世民，這個不用解釋，怎麼尊崇，都是實至名歸，“唐太宗”三個字，千年之後，都是後世景仰的所在。中華王朝所有“太宗”裡，李世民絕對的排名第一。
十國時代，割據福建的閩政權，王延鈞也得到“太宗”廟號，不過後來改成“惠宗”。
此後，遼太宗耶律德光、宋太宗趙炅、金太宗完顏晟、元太宗窩闊臺，都是王朝第二代君主，承上啟下，使王朝平穩發展，乃至臻於極盛，所以得到“太宗”廟號。其中宋太宗趙炅，為了消除兄長宋太祖趙匡胤開國大功的影響，突出自己的功業，甚至改其兄的廟號“太祖”為“藝祖”，直到南宋時，太祖的後裔孝宗繼位後，才改回“宋太祖”的廟號。
另外，西夏李德明、大理段思良，在各自的政權裡，也被授予“太宗”廟號，以為後世子孫崇敬。
清，也有“清太宗”皇太極，上廟號理由與前代一樣，都是承上啟下，開拓國土、功業巨大，所以得到後世尊奉。
大明立國，太祖朱元璋統一華夏，立長子朱標為太子，循循教導二十多年，實指望朱標繼承大明社稷，併發揚光大。但是天不遂人願，朱標英年早逝，走在太祖之前，導致太祖半生心血付諸東流。
之後，太祖立朱標次子朱允炆為皇太孫，重新培養。太祖駕崩後，皇太孫繼位，即建文帝。建文帝聽從朝臣意見，對手握兵權的諸叔展開“削藩策”，終於導致燕王朱棣發動“靖難”，叔侄操戈。
洪武三十五年（建文四年、1402年），燕軍渡江、破京師，建文帝亂軍中失蹤，燕王朱棣奪得天下，成為大明第三代皇帝，即明太宗。
此後，朱棣北征北元、南討安南、遣使六下西洋、修永樂大典、建造北京（京師），文治武功俱顯，功德昭昭。
永樂二十二年（1424年），朱棣於北征途中病逝榆木川，皇太子朱高熾繼位，即明仁宗。
仁宗會合群臣，詔令評價先皇帝功業，讚譽“文武全才，寬嚴並濟，知人善任，讒間不行，用兵應變，機智神勇，榮受直言，保全功臣”等，一致推崇，上“太宗”廟號，後嗣尊奉為“太宗體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝”。
近百年後，正德十六年（1521年），明武宗朱厚照去世，無子嗣，也無同母兄弟，所以輔臣楊廷和依祖制“兄終弟及”、“倫序當立”原則，迎憲宗第四子、孝宗之弟、興獻王（興王、諡號獻）朱佑杬獨子朱厚熜（時為興世子）入京繼承大明社稷，朱厚熜即明世宗嘉靖帝。
輔臣原以為世宗年少、勢弱，容易控制，沒想到世宗少年老成，城府極深，又心思縝密，對於以何種程式繼承皇位、對於孝宗夫婦如何稱呼極有主見，且性格極其堅韌。在其即位前後，因禮儀綱常之事，與朝臣爆發多次衝突，史稱“大禮議”事件。
在交鋒數年之後，嘉靖三年（1425年），日漸成熟的世宗先是逼迫楊廷和致仕，清除了最大的反對目標。接著趁朝臣群龍無首之際，強行將父親興獻王朱佑杬尊為“本生皇考恭穆獻皇帝”，生母蔣氏為“本生母章聖皇太后”。尊封祖母邵氏（憲宗邵貴妃）為壽安皇太后，孝宗張皇后為“聖母昭聖慈壽皇太后”。但這不是世宗最終的目的。
同年七月，世宗詔諭禮部，要其準備為自己親生父母上冊文、祭告天地、宗廟、社稷，這都是正統帝后的待遇。此事導致群臣大譁。狀元楊慎（楊廷和子）早就不滿世宗過河拆橋，逼自己父親致仕，於是聲稱：“國家養士百五十年，仗節死義，就在今日！”煽動群臣在皇宮左順門下跪，請（其實是要挾）世宗收回詔令。
世宗起初得知群臣伏左順門跪請，只是命內官傳諭，令諸臣退朝，但直到午時，諸人還是伏地不起，楊慎等人還邊哭邊拍擊大門，“聲震闕庭”。 世宗惱怒不已，令錦衣衛逮捕為首者下詔獄。其他官員羞惱憤怒下，齊齊至左順門拍門大哭大鬧。
世宗終於雷霆震怒，下令將在場官員五品以下一百三十四人下獄，四品以上八十六人停職待罪。之後下詔，對他們予以重責-“四品以上官員停俸，五品以下官員當廷杖責”，當場杖死十六人。楊慎廷杖後被革職充軍，永不敘用。
接著，世宗為反擊群臣挑釁，給父親興獻王上尊號“皇考恭穆獻皇帝”生母上尊號“章聖慈仁皇太后”；改稱孝宗為“皇伯考”，武宗生母張太后為“皇伯母昭聖慈壽皇太后”。
而左順門事件後，反對世宗的官員感受到了皇權的赫赫威力，紛紛緘口，再也不敢直接對抗。為時三年的“大禮議”，終以世宗大獲全勝而告終。
而世宗尊崇父母的行動還遠沒有結束：嘉靖三年（1524年），左順門事件剛結束，世宗祖母邵太后薨，世宗上諡“孝惠康肅溫仁懿順協天祐聖皇太后（後改為太皇太后、皇后，即孝惠皇后）”，入茂陵與憲宗合葬；嘉靖四年（1525年）冊封父親側妃王氏（興王次妃）為睿廟淑妃；嘉靖五年（1426年），世宗將父親“恭穆獻皇帝”的神主奉安於世廟。
嘉靖十七年（1538年），世宗進一步追尊“恭穆獻皇帝”廟號為“睿宗”。既然有了廟號，牌位就要入主太廟。
而這時候的大明太廟，於宗法制度上依據周禮，《禮記。王制》：“天子七廟，三昭三穆，與大（太）祖之廟而七。”但是稍有修改，大明太廟是供奉九神主，始祖以下，四昭四穆。
在憲宗朱見深時期，大明太祖九廟是：德祖朱百六、懿祖朱四九、熙祖朱初一、仁祖朱五四（世珍）、太祖朱元璋、太宗朱棣、（興宗朱標被廢除、建文帝朱允炆沒有資格）、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、英宗朱祁鎮，（景帝朱祁鈺被廢除）。
明孝宗朱佑樘繼位後，要將憲宗朱見深神主奉安太廟，但規制上的九廟已經滿員了。於是孝宗下旨：“德祖以上，祖宗莫得其世次，則德祖以周后稷例，不可祧。其餘親盡則祧。”將德祖以下，距離憲宗血緣最遠的懿祖神主遷出太廟，另建“祧廟”予以供奉。
此後，孝宗朱佑樘、武宗朱厚照神主奉安太廟，又先後將熙祖、仁祖神主遷往“祧廟”供奉，以騰出位置給孝宗、武宗。
所謂“親盡”，是說原來供奉的太廟先祖超出與在任皇帝的血緣關係，之前是三昭三穆六代，大明是四昭四穆八代。如果出了“八世孫”的關係，就要被“祧”。
所謂“祧”就是把牌位從太廟正殿中挪出，另以偏殿（祧廟）單獨供奉。太祖則“萬世不祧”，穩居太廟正中，不管血緣多遠。
於是在世宗時期，大明太廟正殿現有神主是：德祖朱百六、太祖朱元璋、太宗朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、英宗朱祁鎮、憲宗朱見深、孝宗朱佑樘、武宗朱厚照。
其中德祖是由於孝宗有先詔令“以周后稷例，不可祧。”太祖朱元璋則是大明開基之祖，“萬世不祧”。所以世宗要將其父“睿宗”的神主放進太廟，享受後世子孫的尊崇的話，那就必須將現有太廟中距離自己血緣最遠的太宗朱棣神主遷出，改奉於“祧廟”，和懿祖、熙祖、仁祖他們去作伴。
但是太宗朱棣是何等人物，文治武功赫赫威名，對於大明功業昭昭，再加上其實他是“靖難”成功，奪取帝位，實同於創業，和世宗一樣，都是外藩入繼大統。所以就算世宗要給自己老爹擠位置，也不敢明目張膽去遷他的牌位。
但是越過太宗，去遷之下其他皇帝祖宗們的牌位，又於禮法制度不合，而且文臣們剛剛在“大禮議”中吃了暗虧，總要在其他地方爭一爭，於是也上疏反對。
所以世宗一是拔高太宗的地位，二是能夠合法地把父親迎進太廟，最後於嘉靖十七年（1538年），正式給太宗朱棣改諡號為“啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝”，改諡號“成祖”，明確其與太祖一樣“萬世不祧”。並將他之下的仁宗朱高熾神主遷往“祧廟”奉安，使太廟正殿騰出位置，給自己的父親“睿宗”朱佑杬神主。
嘉靖二十七年（1548年），睿宗神主供入大明太廟，“既無昭穆，亦無世次，只序倫理”、“奉於太廟之左第四，序躋武宗上”。在兒子近三十年的努力下，一天皇帝也沒有當過的興獻王朱佑杬，終於在身後享受到了皇帝的待遇。
以上，就是“明太宗”改“明成祖”的由來。自嘉靖十七年（1538年）起，朱棣的廟號，正式改為更高大上的“成祖”，這就是明代“無”太宗的由來。
