書聖王羲之：一遇“藍田”心胸狹
王藍田性急告訴我們什麼道理
“飄若浮雲，矯若驚龍”是對其出神入化書法技藝的公允評價；《蘭亭集序》一出，“天下第一行書”也早已名動天下。
《蘭亭集序》帖本資料（香港中文大學館藏版）
正是這樣，書聖王羲之的書法成就，如今可謂婦孺皆知。其為人灑脫豁達、不重功名的一面也是歷來受人稱道。
不過，山有多峰，人有多面，王羲之在為人處世上也有不足之處，需要我們後人瞭解並且引以為鑑。
這個不足之處，就體現在他對待王藍田（與羲之同時代的一代名臣名士王述字藍田）的態度上——傲慢無禮地輕視蔑視，甚至造成了兩家之間的隔閡仇怨，以致於《世說新語·仇隙》裡面專有一節來述說兩人怨隙：
王右軍素輕藍田，藍田晚節論譽轉重，右軍尤不平。藍田於會稽丁艱，停山陰治喪。右軍代為郡，屢言出吊，連日不果。後詣門自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。於是彼此嫌隙大構。後藍田臨揚州，右軍向在郡，初得訊息，遣一參軍詣朝廷，求分會稽為越州。使人受意失旨，大為時賢所笑。藍田密令從事數其郡諸不法，以先有隙，令自為其宜。右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終。
這一節開篇就先下定論，王羲之向來看不起王述，在王述晚年名聲功業更重的時候，羲之更是憤憤不平。接下來就敘述了二人結怨表現：
第一點
、王述至孝，在會稽郡守任上遭遇母喪，於是按禮制守喪，羲之作為接任者，多次聲稱前去弔唁，但最後都不去；好不容易大駕到來，不等通告自入靈堂，王述等孝子已經在痛哭迎禮了，羲之卻又不到跟前、徑直離開。（這就是當其母之靈而羞辱王述了，無疑於奇恥大辱，逸少的確過分了啊，怪不得雙方開始結下樑子）
第二點
，王述後來升任揚州刺史，是會稽郡守的上級，羲之當時任會稽太守，心理頗有不滿。於是在剛得到訊息而藍田的朝廷任命還未正式下達之前，就派一手下到朝廷請求，把會稽從揚州治下分出來劃歸越州。但所派之人可能詞不達意、能力欠缺，事情沒有辦成，反而被時人譏笑；王藍田暗暗派人調查會稽郡內諸多不法之事，讓逸少自己處理好。——這一點說明，王述心胸還是比較開闊的，做事還留有餘地。
第三點
，結合《晉書·王羲之傳》相關記載，羲之對居於藍田之下深以為恥，竟然到父母廬墓前發毒誓稱決絕仕途：
《晉書·王羲之傳》對藍田、羲之仇怨記載（與《世說新語》大體相同而更細緻）
《晉書》甚至還記載說羲之竟把地位、名望不如藍田遷怪到兒子們身上，說難道是由於你們這些兒子們都不如藍田的兒子王坦之的緣故嗎？
應該說，這個遷怪是本末倒置、毫無道理可言的，但也陳述了一個事實：王述的兒子坦之的確優秀，至少暫時比王獻之、微之等人“混得好”——曾任桓溫長史，在桓溫病逝後，任侍中、中書令，與謝安等人共同輔政，堪稱一代名臣。
少負盛名、因書法名滿天下、為人豁達淡泊功名的王羲之，一遇到王藍田，為何就“風格大變”，顯得心胸並不寬廣，反倒很在意功名評鑑呢？
這是一個掩蓋在“書聖”光環之下，曾被我們很多人忽略但卻很有意思的問題。
在這裡，我們只能根據二人的家世、性格、中年後聲望等方面，做一個大體的推測。
首先，王藍田與王羲之成長經歷很相似，世人不免很容易把他們兩人放在一起相提並論。
據《晉書》記載，兩人都是出身名門望族，早年喪父，性格上有不同凡人之處，多得長輩王導、庾亮、周顗等人評鑑、提攜，我們且看《王述傳》：
《晉書·王述傳》記載截圖
大概是王述父親王承早逝後家道中落，而羲之家伯父王導、王敦實力強大，在魏晉時代講求士閥門第風氣極盛，王羲之可能對王述表現出一種天然的優越感。這在當時，恐怕也是無可厚非的。
這裡有一個旁證，出自《世說新語·賢媛》
，內容是王羲之夫人郗璿（xuán）告誡她的兩個弟弟郗愔、郗曇說：“王羲之見謝安、謝萬二人來了，翻箱倒櫃，盛情招待；見到你們來了，平平淡淡。你們以後不要再來了。 ”
王羲之對也是渡江後名門望族的郗家的兩位小舅子，尚且如此對待，更何況是對王述這樣的衰落家族？
還有一個例子，同樣出自《世說·賢媛》：
王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不惡，汝何以恨乃爾？”答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎。群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
王凝之的夫人就是謝安侄女謝道韞，身負“詠絮”之才、名聞天下，連她這樣的才女都不能跳出門第的束縛，可見當時這種門第觀念是如何的根深蒂固！
其次，可能是兩人性格差異太大，“王藍田性急”（但為人寬容）為一時典故，王羲之性格則顯得安閒平淡（但實則有偏狹之嫌）。
對“王藍田性急”，王羲之正好進行了評價，而這個評價也正好反映出王羲之對王藍田的極度蔑視——連藍田的父親王承（字安期）都毫不客氣的批評，說即使是其父王安期這樣做，都毫無豪放之處，何況是他的兒子王藍田呢？——
這個評價，個人以為，用語太過於刻薄、不留情面了！
王藍田性急，王羲之對此評價很低
再次，羲之成名很早，十幾歲時就豁達機智，吸引了士族的目光，但走到人生的中年之後，突然發現，聲望卻被藍田比下去了，而王藍田直到三十而立之年還被世人稱為“呆痴”呢！
這種巨大的落差，未免讓逸少心態有所失衡，所以才會不分青紅皂白地把幾個兒子訓斥了一頓。
像“東床快婿”這樣大家熟知的典故，姑且不用再說。請看另一個羲之不到十歲時的故事，真是“機智如他”，令人驚歎：
《世說新語·假譎》記載羲之早年機智
當然，所謂書聖的“一遇'藍田'心胸狹”,僅僅是其為人的一個極小的側面，而且，人無完人，這個極小側面也並不妨礙他其餘方面人格，尤其是其書法成就的空前絕後！
