望奎皮影：從打麥場走向世界舞臺

隨著秋收結束，隆冬即將降臨北國大地，在松嫩平原上、呼蘭河畔，黑龍江省綏化市望奎縣裡，世界非物質文化遺產“望奎縣皮影戲”的傳承者們，開始變得更忙碌了。

“一口訴說千古事，兩手對舞百萬兵”，方寸間凝聚大千，光影裡演繹萬古。皮影戲始於西漢，在中國源遠流長。望奎皮影作為皮影戲中的“江北派”代表，於2011年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄，從民間走向世界。

世界非物質文化遺產“望奎縣皮影戲”。望奎縣宣傳部供圖

百年流傳形成“江北派”

望奎縣有“皮影之鄉”的稱號，史料記載，望奎縣皮影，可追溯到清代同治年間，在19世紀中葉，就有皮影藝人在當地活動，以“邊外”東北影為主要唱腔。100多年中，望奎人在本地皮影的基礎上，吸收了河北“樂亭影”腔調，形成黑龍江“兩合水”皮影的韻致風格。1985年，國家確定望奎皮影演唱風格為“江北派”，並正式命名。

皮影表演靈魂就在於影人。皮影的影人、景物雕刻工序複雜、工藝精湛、用料講究。

75歲的張淑榮，是望奎皮影第四代傳承人，也是當地最知名的皮影雕刻藝術家，從最開始學習唱腔開始，到現在已經50多年。

演員們正在表演望奎皮影戲。望奎縣宣傳部供圖

“最開始是學唱，同時要學操控皮影的技術，”張淑榮說，她最初入行，是想成為一名皮影表演者，後來興趣使然，開始學習雕刻皮影。

一個影人有11個部位

影人的製作要經過選皮、制皮、畫稿、鏤刻、塗彩、熨平、綴結合成七道工序。張淑榮介紹，“首先要選用上好的皮料，是刻出好皮影的前提。第二步是制皮，也就是將驢皮漚制、刮薄、磨平。然後是畫稿，即按照樣譜或自己設計的圖樣畫到皮子上。接下來是鏤刻，也是製作影人最關鍵的一環，需要用到的工具很多，不同人物角色採用不同刀法進行鏤刻後，再塗抹上顏色。”

望奎皮影著色後還要再塗一層清油，以保其顏色絢爛豔麗。在著色著油後，影人會微微上卷，因此需做脫水、發汗、熨平處理。“皮子經發汗處理後，顏色便浸入皮內，永不褪色。”她說。

人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、淨、丑角色齊全。皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，再用線聯綴而成。一個完整的影人，從頭到腳共11個部位，以便表演時活動自如。藝人要用三根竹棍來操縱影人，不僅手上功夫高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。

望奎皮影戲精彩的表演。望奎縣宣傳部供圖

讓世界看見中國傳統

在望奎縣，皮影戲是許多人小時候的記憶，每年深秋，地裡的莊稼收完了，放在場院晾曬的時候，各個村裡，就開始張羅皮影戲的演出，接藝人到村裡演出。

據瞭解，望奎全縣影箱最多時發展到22個，經典節目包括《楊家將》《岳飛傳》《禿尾巴老李》等。講述望奎縣皮影戲傳承的專題片《望奎皮影》，參加了國際民間藝術節並與世界其他國家民間藝術交流。

近年來，望奎縣採取了多種措施，推進世界非物質文化遺產的發展和傳播，包括開設皮影培訓班、非遺進社群、非遺進學校等，同時，望奎縣還成立了望奎皮影研究所，對望奎皮影的起源、發展歷史、藝術特徵、保護傳承及未來的發展構想與對策等都進行了論述及探討，並改編整理了許多新劇目、皮影唱段及皮影曲牌，創作了皮影舞蹈。當地皮影創作者創作的皮影畫暢銷於國內及美國、德國等世界各地。

新京報記者 周懷宗

編輯 唐崢 校對 盧茜