瀛奎律髓17·卷3懷古類,宋朝不同時代的4首懷古七律

前言

宋初詩壇,以學李商隱的西昆體為主流,辭藻華麗、對仗工整,代表詩人有楊億、錢惟演、李宗諤、劉筠等人。另有學習白居易的白體,特點是

順熟、容易、淺切,

其中最有名的是王禹偁。還有一派為晚唐體,學習賈島、

姚合,代表詩人為“九僧”,他們喜歡描繪隱逸生活。

方回在《瀛奎律髓·卷三》懷古類宋詩中,首先介紹的是西昆詩人的作品。白體詩人選的是王禹偁。

本篇除了王禹偁以外,另選梅堯臣、王安石、劉克莊的3首懷古詩。

一、王禹偁:本與樂天為後進,敢期子美是前身

王禹偁推崇杜甫和

白居易,曾作詩:“本與樂天為後進,敢期子美是前身”。

在懷古類中,方回選錄的是王禹偁《過鴻溝》:

侯公緩頰太公歸,項籍何曾會戰機。

只見-鴻溝分兩處,不知-垓下有重圍。

危橋帶雨無人過,敗葉隨風傍馬飛。

半日垂鞭念前事,露莎霜樹映斜暉。

前兩聯說楚漢相爭的故事,並加以評價。後兩聯寫鴻溝之景,體現出一篇蕭殺之氣。這首詩為項羽有勇無謀而嘆息。

侯公緩頰太公歸,項籍何曾會戰機。侯公作為劉邦的說客,說服項羽和劉邦平分天下,還遣還了劉邦的父母妻子。詩人嘆息說,項羽沒有戰略眼光,失去了一統江山最好的時機。

頸聯點題,並且以鴻溝對仗垓下,兩個不同的地名,象徵項羽從主動變為被動。只見、不知,兩個謂語動詞帶起一幅流水對。

危橋帶雨無人過,敗葉隨風傍馬飛。頸聯的句法可以注意下,上下聯對仗非常工整,但是上下聯簡化後的含義為:橋無人vs葉飛。可見不同的句法結構,亦可以加入修飾語形成工整的對仗。

最後以秋天的斜陽草樹景物收尾,可見詩人多多少少對於項羽有些同情。

瀛奎律髓17·卷3懷古類,宋朝不同時代的4首懷古七律

二、梅堯臣:蜀岡井味人猶品,隋帝宮基闕尚雙

梅堯臣是歐陽修的好友,歐陽修曾經在《六一詩話》中轉述梅堯臣的詩學觀點:

詩家雖率意而造語亦難。若意新語工,得前人所未道者,斯為善也。必能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外,然後為至矣。

方回在《瀛奎律髓》中,選錄了梅堯臣的這首《和張民朝謁建隆寺二次用寫望試筆韻》:

荒臺殘壘舊名邦,曾說王師此受降。

西漢衣冠拜原廟,五天龍象護經窗。

蜀岡井味人猶品,隋帝宮基闕尚雙。

自古興亡不須問,風鈴閒聽響幡幢。

建隆寺在揚州。

960年正月,

宋太祖趙匡胤陳橋兵變後建立宋朝,10月下揚州

平定李重進叛亂,李重進兵敗自焚。首聯說的

王師受降,應該指此事。

戰後,

趙匡胤

將揚州駐蹕的行宮舍為佛寺,因其年號建隆,就將這寺院名為建隆寺。

宋仁宗即位後,曾下旨安置

趙匡胤

遺像於揚州建隆寺。

蜀岡井,傳說揚州蜀岡井水,遠通蜀江。隋帝宮基,這裡是隋煬帝的葬身之地,有其行宮,李商隱有懷古詩《隋宮》。

方回認為頸聯以品對雙,別緻而工整。

第七句,抒發議論,結尾還是寫景結束。

瀛奎律髓17·卷3懷古類,宋朝不同時代的4首懷古七律

三、王安石:留連落日頻回首,想像餘墟獨倚窗

方回似乎對王安石有些偏愛,懷古類中收錄了王安石7首詩。這裡選錄《金陵懷古四首》中的第二首:

天兵南下此橋江,敵國當時指顧降。

山水雄豪空覆在,君王神武自難雙。

留連落日頻回首,想像餘墟獨倚窗。

卻怪夏陽才一葦,漢家何事費罌缸。

指顧降,敵國(應該指李後主的南唐)在我們將帥指點顧盼之間,輕易地投降了。因此,頷聯說山川之險,有什麼用呢?大宋君王的神武,自然天下無雙。

頸聯寫景。

尾聯用典,出句襯托對句。當年韓信從夏陽輕易東渡黃河,擊敗了魏王豹。一葦,《詩·衛風·河廣》:“誰謂河廣,一葦杭之。”一條小船就可以渡過黃河。而宋軍南渡長江,連瓶子(罌缸)都用不上。

金陵懷古,是歷朝歷代文人墨客吟詠不輟的題詞。王安石的組詩《金陵懷古四首》相對來說,不如《桂枝香·金陵懷古》影響大,這闋詞在宋詞中則有極高的地位,不妨錄入感受一下:

登臨送目。正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡,背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡,星河鷺起,畫圖難足。

念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高對此,謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,後庭遺曲。

瀛奎律髓17·卷3懷古類,宋朝不同時代的4首懷古七律

四、劉克莊

劉克莊(1187年 -1269年 ) ,字潛夫,號後村,早年學晚唐體,晚年詩風趨向江西詩派,是南宋著名的詩人。

方回選錄的是這首《雨花臺》:

昔日講師何處在,高臺猶以雨華名。

有時寶向泥尋得,一片山無草敢生。

落日磬殘鄰寺閉,晴天牛上廢陵耕。

登臨不用深懷古,君看鐘山幾個爭。

雨花臺,又名雨華臺,一個意思。高僧說法,諸天降眾花,滿空而下。出句的將士,舊時指講道傳經的高僧。

頷聯說泥中有寶,卻用尋得二字型現,巧妙;臺上無草,用擬人化的方式說野草不敢生長在臺上,則有生氣。

頸聯耳中聽得磬殘鳴於閉門之寺,眼中看得牛耕於頹敗之陵。陵被人耕,說明這個家族已經後繼無人了。

關於結尾,方回評價說:

後村壯年詩學晚唐初成,而未脫俗,故尾句終俗。

金陵此地,爭來爭去割據一方的小朝廷,幾乎都沒有太好的下場。

瀛奎律髓17·卷3懷古類,宋朝不同時代的4首懷古七律

結束語

方回《瀛奎律髓》懷古類,五言律選了唐宋詩32首,七言律選了唐宋詩選了78首。明天開始欣賞《瀛奎律髓》第四卷庭宇類。

結束時,依慣例再作一首懷古七律為今天作業,《京口望揚州》

遙望瓜洲古渡頭,黃昏燈火月如鉤。

隋堤楊柳風中絮,楚澤雲煙江上鷗。

慷慨猶傳廣陵曲,蒼茫不見錦帆舟。

當年疏浚運河水,依舊無聲只自流。

@老街味道

瀛奎律髓16·卷三懷古類,宋西昆詩人學李商隱,作詩諷刺南朝