簡述書法的神采：“雨到門前旱不了，水到渠成向大河 ”

何為書法藝術的神采？這是一個藝術層次較高的話題。這句話的重點是書法的“神采”，要先搞清楚什麼是神采，然後才可以深入，從什麼途徑獲得神采。

1，什麼是書法的神采。

首先來看歷代書家的評述體會。

古代書法家王僧虔的《筆意贊》上論述道：“書之妙道，神釆為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”

唐代孫過庭在所著的《書譜》上論述：“凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閒雅。故可達其情性，形其哀樂。驗燥溼之殊節，千古依然。”

宋代蘇東坡論書說：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不為成書也。”

從以上歷代書法大家流傳下來的言論中，可以看出，神采是書法的最高層次的元素。尤其是蘇東坡，更是將“神采”列為第一，可見神采的地位之高，而想要獲得神采之難，實在是千千萬萬書法家追求的至高境界。

而孫過庭說的更為詳細一點，書法要：凜然有風神，溫潤要妍美，鼓譟要帶枯勁，平和要悠閒優雅，要能傳達作者思想性情，更要傳遞一種精神節操。這樣的書法作品，方才將神采展現了出來。

綜上，筆者以為神采應該是筆法、氣韻、格調、精神、思想的完美結合。用老子的話說，叫做天人合一。用我們通俗的話說，則是“精氣神”。

只有“精”，“氣”，“神”，結合為一體，那麼就能體現神采了。

2，從什麼途徑獲得神采？

古代書法大家在論述神采的時候，都不可忽視的提到了學習前輩古人的書法。而無論任何書法大家，都有自己的老師，所以，想要自己的書法有神采，就是要拜師學藝。

這個拜師學藝分了很多種，有的是跟著名師學習，有的是有了一定基礎，然後參加名家的研究班學習。還有的是登堂入室，成為某個名家的入室弟子。

最原始最便捷的形式，就是直接找一本字帖來“拜師”。如果你喜歡顏真卿，就學習顏真卿，臨摹他的書法。

有了基礎後，甚至有了很好的書法水平了，想要再提高，就不容易了。所以，現在很多書法家就開始參加各種書法研究班，參加各種書法交流活動，期望獲得突破。這是一種方法。

還有一種方法是，直接深挖古代書法寶藏。比如你是學習顏真卿的，將顏真卿學得很好了，就往上追根溯源。顏真卿的字寬博厚重，有篆籀筆意，那就進一步去學習西周的金文大篆。還可以學習漢代磅礴型別的隸書。

同時，多研究古代書論，看看古代書法家對書法的論述，增加自己的專業度。然後多學習古典文學，尤其需研讀古代詩詞歌賦，增加自己的文學修養。堅持下去，必然下筆如有神助！

書法，貴在修身養性。所以要擯棄不切合實際的名利。否則，書法的神采難以表達，書法的技法形質，可以靠長期書寫獲取。

但是神采，是一種“形而上”的東西，也就是說，不沾染塵世的東西，單靠筆法，單靠形質，是做不到的。故而，人的品德氣質，文化修養，也佔了非常重要的地位。

以上，便是筆者借用古人的書論，以及自己的感悟而來。說到底，可以追求神采，但不要刻意。有道是“雨到門前旱不了，水到渠成向大河。”一切自然而為，才妙哉！