朱熹問：為何叫“買東西”不叫“買南北”？竟被一10歲小孩解答

自古以來，我國的文人志士都以其獨特的思想與淵博的學識，在整個社會的歷史程序中放光發熱。不同的歷史時期，有著不同的代表人物，中國古代可謂是人才輩出。但如果說哪一門學說的影響力最為深遠，那就當屬孔子所創辦的儒家學說。儒學的一些思想放在現代社會也同樣適用，其中的因材施教、愛仁等觀念一直流傳於後世的學習之中，發揮出了不一樣的光彩。

其實在中國的每一個歷史時期，都能看到儒家學說的影子。各路文人志士們將這一門學說加以整理歸納，並將不同時代的其他思想精華融入進去，使儒學一直沒有被時代的洪流淹沒。在這諸位文人中，就有一位宋代的傑出文人，他也是儒家學派的代表人物，這個人就是朱熹。朱熹雖然和孔子沒有生活在同一個時代，沒有參與到儒家學說的誕生，但卻是後期大力弘揚儒家學說的一位重要人物。

朱熹的一生都在對孔子的學說進行研究，因為和其他文人的不懈努力，儒家學派的思想在宋代也有了一定的發展，並且擦出了不一樣的時代火花。後人在評價宋朝時期的儒家學派時，給朱熹為代表的新儒學起了一個名字，叫做“程朱理學”，這是儒學在新的時代所發揮的巨大作用，朱熹也被後世的人們看作是儒家文化而繼承者和發揚者。儒家學派有一個很重要的發展就是教育，孔子曾經收過三千多名弟子。朱熹也曾開辦過學堂，教出了許多優秀的弟子，在教書的過程中，曾發生過這樣一件有趣的事情。朱熹問：為何叫“買東西”不叫“買南北”？竟被一10歲小孩解答。

在有一次的教課中，朱熹在給學生們上課，這時，一位穿著豔麗，長得又十分好看的女子從教室門前路過。所有人的目光一下子就被這名女子所吸引過去了，沒有人留意到朱熹的上課內容。身為老師的朱熹強忍著內心的不滿，他並沒有對學生髮脾氣，而是將這名女子請進了教室，然後問學生們：“你們覺得這位女子是要去幹嗎呢？”學生看女子手裡還提著一隻空籃子，就對朱熹說：“老師，她是要去買東西”。這時朱熹接著那位同學的話又往下問道：“為什麼是去‘買東西’，而不能稱作是要去‘買南北’呢？”聽到這一番話的同學們都啞口無言，因為他們也不知道其中的緣由。

其實朱熹的本意並不是非要讓學生們求解釋一下這兩者的區別，只是想用另一種方式提醒學生，上課的時候一定要注意聽講，不能夠被其他的事情耽誤了學習，而學生們也漸漸領會到了朱熹的意思。但就在朱熹打算繼續講課的時候，有一位學生說話了。這個學生的年紀還很小，對於事物還沒有完全的鑑別能力。他想表達的是什麼呢？朱熹讓這個學生繼續說了下去。這個小孩子就用稚嫩的語言說道：“東邊是木，西邊是金，南邊是火，北邊是水。這個女子出去的時候，還帶著一隻竹籃子，竹籃子既不能裝水也不能裝火，所以是去‘買東西’的”。朱熹聽到這樣的發言大吃一驚，想不到自己的學生李還有這樣睿智的人才，不由得轉怒為喜了。

小孩子的睿智確實讓人們都為之稱奇，但是其實，在中國古代那樣的封建環境下，很多孩子從小的時候就會接收到一些封建觀念的影響。早在戰國時期，人們就開始有了五行的觀念。現實生活中的所有事物都可以被囊括進“金、木、水、火、土”這五大類別之中，甚至連萬物的起源都可以用五行去概括。這種觀念一直根深蒂固，就連小孩童都能說出其中所蘊含的道理來。

但買東西的說法之所以會興起來，主要還是和中國古代逐漸興起的城市規劃相聯絡的。古代的房屋建築講究的是“坐北朝南”，這樣有利於風水的轉換，所以人們在外出購買物品的時候，按照房門的修建，一般都只能朝東走或者朝西走，所以就出現了“買東西”這樣的叫法。

不得不說，古代人的智慧是我們所無法想象的。生長在那樣一個物資和裝置都比較匱乏的時代，人們還是能夠透過自己的智慧開拓出新的生活。他們的智慧結晶並沒有隨著時間的流逝消失，而是一直存在與我們的生活裡，給予了我們引導和啟示。