俗語“一代親二代表,三代四代認不了”咋理解?現在還適用嗎?

導讀:俗語“一代親二代表,三代四代認不了”咋理解?親情如此脆弱嗎?

在任何一個國家都是很注重親情維護的,親戚關係也是最為牢靠的一種關係。

而在我國的廣大農村地區,向來就很看重親戚之間的關係。特別是在過去,逢年過節了一個不可缺少的環節就是“走親戚”,親戚之間有事沒事常常走動,遇到有什麼事情了也會出手幫忙。

筆者還記得在小時候,當時走親戚是很重視的。在不忙的時候,還會去親戚家裡住上幾天,似乎親人之間總是有說不完的話。

而小孩子也總是很容易就玩成了一塊,臨分別的時候還哭著吵著不願意回家。

俗語“一代親二代表,三代四代認不了”咋理解?現在還適用嗎?

不過,對於親情的關係,老祖宗也傳下來一句很經典

的俗語:“一代親二代表,三代四代認不了”,你知道是什麼意思嗎?這句老俗語又該如何理解,在今天這個時代,它是否還適用呢?我們一起來看看吧!

我們先來看看“一代親”,

這裡的一代一般是指和你血緣關係最濃的親人,因為在古代的時候親戚關係的遠近都是以血緣來作為衡量標準的。像我們的“兄弟姐妹”就是屬於一代親。因為都是同一個父母,並且還都是從小一起玩著長大的。

這樣的關係自然是最親近的,就算長大了以後各自成家了,但是也會相互經常走動。尤其是父母還都健在的時候,父母就成為了維繫兄弟姐妹之間關係的重要紐帶。畢竟是血濃於水的關係,所以“一代親”也是理所當然的。

俗語“一代親二代表,三代四代認不了”咋理解?現在還適用嗎?

別看在過去很多的家庭孩子比較多,但是孩子們之間的關係都是不錯的。遇到誰家裡有什麼事情了,也就是這些親人們會毫不猶豫、主動挺身而出的來幫忙了。就算是有些兄弟姐妹之間鬧矛盾了,但遇到誰家真的有困難了,也還是會主動幫忙的,而這就是親情的“魔力”。

再來看看“二代表”,所謂“表”就是指“表親”了。

即兄弟姐妹的下一代,比如爸爸的姐妹下一代就是叫他們“姑媽”了,媽媽的姐妹下一代,就是叫“姨媽”了,而且第二代之間就相互稱呼對方為表兄、表弟、表姐和表妹了,這類都是統稱為“表親”。

俗語“一代親二代表,三代四代認不了”咋理解?現在還適用嗎?

很明顯表兄妹之間的關係是沒有親兄妹之間的關係好的,

一來是血緣關係要淡一些了,二來是第二代之間親情關係的好壞,很大程度上要受到第一代父母關係的影響

。如果第一代的關係比較融洽,那麼孩子們之間走動比較多,從小經常一起玩,有了良好的基礎了,自然關係也不會太差。

但如果第一代關係就不是怎麼好,比如有些嫁得比較遠,很長時間也不走動一下。試想一下父母這一代都沒有怎麼走動,輪到孩子們這一代了,自然就更疏遠了。別說關係好了,有些甚至連認都是不認識的,畢竟表親之間是隔了一代人的。

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最後再來看看“三代四代認不了”,

這個聽起來很殘酷,但也是一個事實。它的意思是說親戚關係到了第三代、第四代以後,

一般就是比較疏遠的了,有的可能見面了也未必認識。

這是因為到了三代、四代的時候,一般就都是很少走動了的。雖然自古以來我國都是很注重親情維護的,但是三代、四代的親戚已經是很疏遠了的,也就是說血緣關係很淡了。

如果大家住得都很近,可能還經常見面,自然都是認識的。但如果相互離得較遠,那就各自有各自的家庭了。

尤其是女孩子長大以後嫁入別人的家庭了,自然更少走動了,所以不認識也不足為奇。

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筆者認為之所以這樣,一來是三代、四代甚至後面的親戚,

關係很淡了,沒有維護的必要了。二來是維護親情也是需要時間、成本的。

比如經常走親戚,就不能空手去吧。這樣如果家庭條件好,自然沒問題,別人也願意和你走動。如果你家條件不好,主動去巴結,別人也未必看得上。

其實吧,親情之間也不完全是堅不可摧的,有時候也會變得很脆弱。在農村裡還流傳著“

叔叔親,舅舅親,姑父姨夫不算親”、“姑舅親,是嫡親,打斷骨頭連著筋”

等說法,它們就指出了叔伯、舅舅們是真的親戚,而姑父、姨夫就不算親了。

因為後者是沒有血緣關係,是因為婚姻才成為了親戚,而一旦婚姻不存在了,親戚關係也就斷了

俗語“一代親二代表,三代四代認不了”咋理解?現在還適用嗎?

除此以外,在民間還有“

堂親千年有人記,表親百年沒人提

”,它說的也是堂親是世世代代都有關聯的,而表親的話過了百年就被人遺忘了。因為“只有1000年的宗族,沒有100年的親戚。”只要血緣關係一直延續,那麼就一直都是親人。

其實不管是在古代,還是在現代,如果你仔細品味這句俗語,會發現它還是有道理的,也就是說在今天依然適用的。

甚至相比於過去,現在的親戚還真的不如古人說得穩固了,有些家庭為了利益,就連兄弟姐妹也最後搞得老死不相往來。可見在利益面前,血緣關係有時候也是不值一提的。

對此,大家怎麼看呢,歡迎留言討論!