清代宰相曹振鏞道出做官秘訣，多磕頭少開口，被文人寫詞諷刺
有朋友看到標題，可能先要疑問一下：“清代有宰相嗎？”
其實，這是約定俗成的叫法。清代的殿閣大學士和軍機大臣都可能被稱呼為“相國”或者“宰相”。
就像我們比較熟悉的大奸臣“和珅”，在習慣上被稱為“和相”。
回到正題，前幾天我曾經和朋友們聊過一副對聯：“庸庸碌碌曹丞相；哭哭啼啼董太師。”
這個對聯說的是清代嘉慶時期，天理教攻入紫禁城，引起軒然大波。
當時的軍機大臣董誥對著嘉慶帝哭哭啼啼，毫無解決辦法，只能勸說嘉慶帝別那麼快回到紫禁城。
而另一個軍機大臣曹振鏞
在北京城庸庸碌碌，沒有做太多有效的應對。
據說，董誥與曹振鏞兩人聽到這個對聯後，笑著說：“此時之庸碌啼哭，頗不容易！”
這也可以看出，董誥與曹振鏞這兩人只懂得明哲保身的“官場哲學”，只信奉“多做多錯，少做少錯”的“庸碌思想”。
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就著這個話題，今天就和朋友們聊聊清代宰相曹振鏞的做官秘訣：“多磕頭少開口”，聊聊曹振鏞被文人寫詞諷刺的一段清代秘聞。
首先還是來看看曹振鏞的生平。曹振鏞是乾隆四十六年（1781）進士，是乾隆朝戶部尚書曹文埴之子。
曹振鏞後來逐漸升官，擔任體仁閣大學士兼工部尚書、首席軍機大臣、武英殿大學士、軍機大臣兼上書房總師傅，並被封為太子太師、太傅等頭銜，可謂風光無二。
還有人總結說：“曹振鏞屢次打破清代官員各項指標的記錄。在長達52年的仕途中，論官位之高，做官時間之長，清代再無第二人。”
這種官場不倒翁的厲害程度，甚至可以與五代時期的宰相馮道相媲美，自然而然成為一道官場風景線。
沒有人說曹振鏞是個完全沒有真才實學的人，不過他之所以能做大官，之所以能夠長久做大官，主要原因還是他“小心謹慎”，“戰戰兢兢，如履薄冰”的官場姿態。
在晚清詞人況周頤的《眉廬叢話》裡記載了曹振鏞的官場秘訣。
有一次，某門生向曹振鏞請教為官之道，曹振鏞總結道：“無他，但多磕頭，少開口耳。”
顯然，這是曹振鏞的經驗之談。而他光明正大把這個“臣妾之道”告訴門生，顯然是不以為恥，反以為榮的。
他不但靠著這套官場哲學混到了好位置，更認為這套哲學對於門生也有著極大的意義。
還有一次，曹振鏞的門生擔任御史之職，想要因為某事而上諫。
曹振鏞知道了，連忙跑過去攔住了奏章，還苦口婆心說：“毋多言，豪意興。”
門生被曹振鏞說得一愣一愣的，只好放棄了上諫的奏章。久而久之，御史臺的風氣也變了，沒有什麼人敢於上諫了。
由於曹振鏞的影響力很大，所以曹振鏞“多磕頭少開口”的官場秘訣在當時頗為流傳，反而成為了“金科玉律”，成為了“高情商”的代名詞。
這也造成了當時官場的萎靡，多數人都變成了保護自己的官位而不顧百姓的“蠹蟲”。
所以況周頤評論說：“道光和咸豐等後面的朝代，當官的人沒有太多的氣節。這股不良之風，就是曹振鏞開的頭。”
事實上，在當年就有很多人對曹振鏞的為官之道大為不滿。前面說的“庸庸碌碌曹丞相”是一個例子，還有一個例子就是有文人專門寫詞來諷刺曹振鏞。
某文人有《一剪梅》曰：“仕途鑽刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。 大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也
無庸
。”
這首詞點出曹振鏞精於“鑽營”，諷刺曹振鏞“一味圓融，一味謙恭”的，明哲保身的姿態。
所謂“朦朧”，所謂“從容”，都是極其精準的詞語，表明了曹振鏞那種不敢擔當的猥瑣心態。
另外，這首詞從“曹振鏞”的“鏞”字出發，說“駁也無庸，議也
無庸
”，諷刺到位，是很有藝術水平的。
某文人又有《一剪梅》曰：“八方無事歲歲豐，國運方隆，官運方通，大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。 無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中，流芳後世更無窮，不諡文忠，便諡文恭。”
這首詞寫曹振鏞透過“多磕頭少開口”而官運亨通，“無災無難到三公”的經歷，表面上是誇讚，實際上諷刺。
曹振鏞諡號“文正”，而詞作者認為如果後人模仿曹振鏞的做官哲學，一定會平步青雲，一定也會位列三公，以後死了也會像曹振鏞那樣得個好諡號，不是“文忠”，就是“文恭”，那真是“流芳後世”啊。
顯然，這個“流芳後世”是反話正說，陰陽怪氣，表達了作者對於曹振鏞的極端諷刺。
詞作者顯然和況周頤一樣，認為曹振鏞的影響極其惡劣，導致後世許許多多做官的人都是“多磕頭少開口”，流毒無窮，無法根治，所以他才忍不住寫了這首詞。
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