甘肅出土唐朝手抄本《金剛經》，編號為001，被定為國家一級文物

無論是對於文物界還是對於書法界而言，唐代的書法真跡都有著極為重大的書法價值，即便是片紙尺牘，都堪稱絕世珍品。

唐代作為中國歷史上書法最為輝煌的時代，這個時期的書法名家輩出，但可惜的是，名家存世的真跡，也不過寥寥數件而已，對於書宗晉唐的後世學人來講，可謂是莫大的遺憾。

但上個世紀，甘肅敦煌藏經洞的發現，卻給書法家帶來了許多重大的喜訊。其中出土了大量的唐代手抄經卷，這些經卷，有高手寫的，也有庸手抄錄的，但皆是唐代名家的真跡。

我們都知道唐代是一個宗教文化異常活躍的時代，這個時期佛學文化有著大量的信徒，這就促使了“官方寫經手”和“民間寫經手”這一行業的活躍，在民間的普通寺院，其經書往往是一些民間寫手完成，他們一般是寺院的僧侶或者是民間的落地文人，我們如今見到了許多敦煌水平不太高的寫經作品，便是出自這些人之手。

另外一種就是“官方寫經手”，他們的選拔有著極為嚴苛的考試，書法水平超絕，甚至有的人能夠當代一流名家相抗衡，他們是由朝廷供養的“編制內人員”，常常完整官家需要抄寫的任務。

武則天時期的萬歲通天元年的時候，他曾經組織過一次官方的重大抄經工程，抄寫總計兩萬四千卷的一卷本《金剛經》以及七卷本的《妙法蓮華經》來超度自己的雙親。

這些便是官家寫經的極高水平的代表作品，因為是皇家敕書，所以沒有一個經生敢怠慢，並且每寫完一卷，就有專門的校驗人員來校驗字數是否正確，有沒有書法類的錯誤等等，這一皇家工程做得細膩到了極致。

可惜的是，這些經文流落到敦煌的本就不多，大多是殘本，但在敦煌藏經洞中出土的上萬卷抄經文書當中，僅有一件完整版的《金剛經》，這卷《金剛經》在卷首的位置有一行字，寫著：“咸亨三年六月七日門下省群書手程待賓寫”。

由此可見這卷經文乃是武則天當中的官方寫手“程待賓”所寫。此作據考證乃是當時武則天的宮廷御用寫手，在此作的卷尾之處，又有著詳細的書寫說明：

比如“用小麻紙二十紙”，唐代是沒有長卷的宣紙的，長卷基本都是拼接出來的，此卷乃是20張麻紙拼接而成，還有“初校”、“二校”和“三校”的張崇，以及總校驗觀虞昶，虞昶乃是虞世南的兒子，乃是這次武則天抄經任務的總負責人。

此作如今藏於甘肅敦煌高臺縣博物館，在1996年的時候，被國家列為一級文物，堪稱書法界的重大喜訊，此作乃是目前我們發現的唐代唯一的一部手抄本完整版《金剛經》真跡，在裝潢上，還有編號001的標記，可見其珍貴之處。

而今，我們經過多方找尋，將這件程待賓小楷《金剛經》完整版原作進行了超高畫質的1：1博物館級別的復原，以供大家學習和收藏。

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