詩聖酒聖醫聖書聖眾人熟知，木聖科聖和聖宗聖有多少人知道？

聖：從耳從呈。耳聰口敏，通達事理

“聖”在漢語中的，意思是從耳從呈。耳聰口敏，通達事理。所以古人能夠被稱為“聖”者，必定是才能突出，有卓越貢獻之人。“聖”者自古有之，我們熟悉的有詩聖杜甫，酒聖杜康，醫聖張仲景，書聖王羲之，文聖孔丘，史聖司馬遷，畫聖吳道子，茶聖陸羽。但是還有很多被後世之人稱為“聖”的，他們的名氣雖然很響亮，但是我們不常聽到，所以知道的人很少。比如木聖，科聖，和聖與宗聖，下邊蛀蟲就分享一下這幾位被稱作聖的大家都是誰？到底因何而聲名大振，被後世之人尊稱為聖？

木聖張衡

張衡發明的地動儀

張衡被後世之人稱為木聖，抑或是科聖。地動儀這件原始而古老的物件作用巨大，就是出自於張衡之手，它的作用巨大，可以預測哪方地震，提前做出預防。地動儀的結構對於古人來說相當複雜，但是做工技藝精湛，達到了很高的水平，由此一事就可以看出張衡的厲害之處了，被尊為“木聖”也理所應當的。那位數星星的少年天才雖然離我們很遙遠，但是他對我們後世的貢獻是不可磨滅的，這位天文學家，科學家為天文事業所做的貢獻舉世矚目，所以月球背面的一座環形山被命名為“張衡環形山”，這也不負“木聖”之名了！

科聖墨翟

科聖墨翟

墨翟被後世之人尊稱為科聖，墨翟就是墨子，墨家學派的創始人。墨翟是春秋戰國時期著名的思想家，他主張兼愛非攻，不主張透過武力的方法來達到自己的目的。墨子精通木匠之術，傳言他的木工技巧比魯班還要厲害，他所做的守城器械可以抵得上十萬雄獅。魯班雖然號稱是天下木工活之父，但是他所製作的工具主要用來攻城，正好和墨子的思想相悖，所以墨子與公輸子也是對手。古人崇尚和平，所以就更偏愛主張和平之人，所以給墨子“科聖”的尊號也是理所應當的。

和聖柳下惠

柳下惠坐懷不亂

柳下惠出身在春秋時期的魯國，其諡號為惠，封地在柳下，所以後世之人以柳下惠來稱呼他，以示對他的尊敬。說到柳下惠，就不能不提及柳下惠坐懷不亂的歷史美名，美女在前能夠如柳下惠一般坐懷不亂者屈指可數，這就充分體現了他的高尚節操與正義典範。孔孟都對他大加讚賞，稱他為“和聖”，能夠得到孔子與孟子這兩位大師的讚賞，柳下惠的德行就不用多說了。

宗聖曾參

宗聖曾子

曾參，孔子最得意的弟子之一，儒家學派最堅實的傳承者，由於其謹遵儒家思想，躬守孝道，不媚權貴，品德高尚，所以被後世之人尊為“宗聖”。“宗”在漢語詞典中意為“為眾人所師法的人物”，曾參以其獨特的處事風格以及誠信理念贏得了世人的稱頌，曾子殺豬，他連自己的孩子都不會哄騙，足可以看出他的品德端莊。曾參作為儒家四聖（至聖孔子、復聖顏回、宗聖曾子和亞聖孟子）之一，其地位之高，能夠與孔孟並列，也彰顯出他的高尚節操。

書聖王羲之《蘭亭集序》

結語：古往今來，能夠被尊為“聖”的人都是有大智慧者，都是在某一方面有很大的建樹者。詩聖酒聖醫聖書聖眾人熟知，因為他們與我們生活中常接觸到的東西有很大的關係，我們讀到詩就想起詩聖，看到就就想起酒聖，到醫院就想起醫聖，寫字時會想起書聖。但是那些不常出現在我們生活之中的“聖”名，如木聖張衡，科聖墨翟，和聖柳下惠，宗聖曾參，所知道者就很少了！