鼠寶寶名字全集：10個易經有情有義的寶寶名，讓你心動而不自知

人的名字就像是人在社會上的一張名片，一個容易被人記住的名字是相當重要的。好的姓名意蘊深遠，音韻優美，讓人過目不忘。一個好名字的標準是，選詞要有文化內涵，用字要簡潔美觀，讀音還得響亮悅耳。

《易經》是中華民族五千年智慧的結晶，裡面蘊含了和諧的辯證思想和樸素深刻的自然法則。現在，父母在為孩子起名時，除了好聽外，還要起一個寓意好的名字。所以，本著只為一個好名字的原則，就帶大家看看《易經》中的好名字。

一、《易經》中有情有義的寶寶名

1. 順亨

出自《升卦》：《象》曰：“王用亨於岐山”，順事也。

【白話】《象辭》說：“君王到岐山祭祀神靈”，就是向神靈表示恭順，誠惶誠恐地供奉神靈，結果必然會帶來吉祥如意。

2. 月貞

出自《臨卦》：臨：元，亨，利，貞。至於八月有兇。

【白話】《臨卦》象徵督導：能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。但是到了八月（一陽一衰一陰一盛），會有兇險。

3. 順利

出自《蒙卦》：《象》曰：“利用禦寇”，上下順也。

【白話】《象辭》說：“啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人”，因為只有這樣，才能使老師和蒙童互相配合，才能達到治病救人、上下一心的目的。

4. 明福

出自《井卦》：《象》曰：“井渫不食”，行惻也；求“王明”，受福也。

【白話】《象辭》說：“井水淘乾淨了卻不飲用”，表明儘管血氣方剛，一心想有所作為而使世人受益，卻苦於一片好心無人領受，滿懷熱情的善行只落了個令人悲嘆的結局；希望“君王賢明”，直接從井水說到人事，盼望聖明的君主出現，思賢若渴，像汲水一樣選拔吸收重用人才，就能給國家帶來吉祥，君臣萬民都可以享受到由此帶來的恩惠。

5. 亦生

出自《大過卦》：《象》曰：“枯楊生華”，何可久也？“老婦士夫”，亦可醜也。

【白話】《象辭》說：“已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮豔的花朵”，表面現象又怎麼可以長久保持下去呢？“已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男子”，這種婚配是會令人深感羞恥的。

6. 同川

出自《同人》：同人，同人於野，亨，利涉大川，利君子貞。

【白話】《同人卦》象徵與人和睦相處：和別人親密地走在寬廣的原野上，亨通，有利於渡過大河急流，有利於君子堅守正道。

7. 慶睿

慶：

慶，賀也。——《廣雅·釋言》

睿：

睿，深明也，通也。——《說文》

寓意著孩子今後的路途中能擁有吉祥如意的珍貴品質，做一個光明磊落的人。

8. 任巒

任：

是任是負。——《詩·大雅·生民》

巒：

巒，山小而銳者。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立德才兼備的優秀品質，做一個堅韌不拔的人。

9. 昭雲

昭：

倬彼雲漢，昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》

雲：

雲，山川氣也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立光明磊落的優秀品質，做一個溫文爾雅的人。

10. 緋勵

緋：

緋桃、紅色、緋紫、桃花意指甜美可人吉祥如意。

勵：

勸勉也。——《唐韻》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠砥節勵行，做一個有聰慧伶俐優良品質的人。

《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，除了《周易》，其餘兩部易經失傳。古人常說“天人合一”，而這一理論，便是從《易經》中來的，從整體的角度去認識和把握世界，把人和自然看作是一個統一的整體。

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二、先秦至典《易經》濃縮至理，起名經典參考！

古人云：大富由命，小富由勤。人的命運絕大部分由天定，如果後天的思想和行為也符合天道，那麼自然會過得如意順遂。和關於天道，在我們的經典古籍《易經》中便有著詳細的記載與啟示。今天，我們就來看一下，蘊藏在《易經》裡的智慧。

1. 不事王侯，高尚其事

出自《周易·上經·蠱》。

事：侍奉。不侍奉王侯將相，將這種逍遙的處世看作道德很高尚。不為王侯效力，孤高自詡自己的追求。

2. 無平不陂，無往不復

出自《周易·上經·泰·九三》。

陂：傾斜不平。平地無不化險坡，去者無不重回復。沒有平地不變成山坡的，沒有去了而不回來的，在艱難困苦中應堅守純正，必然會有好的結果。

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