元好問《論詩三十首》20，謝客風容映古今，發源誰似柳州深？

前言

今天繼續，欣賞的是元好問《論詩三十首》第20篇：

謝客風容映古今，發源誰似柳州深？ 朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。

姓謝的大詩人，自然會令人想到南朝的二謝，大榭為謝靈運，小謝指謝朓。那麼，這首詩中的謝客，是指誰呢？

一、謝客風容映古今

謝客，專指謝靈運。因為他的小名叫做：客兒，所以後人常常稱之為謝客。

南朝梁·鍾嶸 《詩品》捲上記載：

靈運生於會稽，旬日而謝玄亡，其家以子孫難得，送 靈運 於 杜治 養之。十五方還都，故名 客兒 。“

風容，既是指儀表，也是指文采。謝靈運的風神文采，映照古今。

王謝兩個家族是東晉望族。王導王敦兄弟，協助司馬氏立足江東，建立東晉。謝安家族，在晉室風雨飄搖之際，

挫敗

桓溫

篡位意圖，更是取得淝水之戰大捷。

王謝兩家不僅

權傾朝野，而且

在文壇的地位也很高。王羲之父子是著名的書法家，王融

、王籍、王褒、王肅都是著名的詩人，其中王融是永明體的代表詩人之一。謝安也是一位書法大家，

謝家除了大小謝，另有謝道韞、

謝惠連等。

謝靈運，更是第一位大力

寫山水詩的詩人。

二、發源誰似柳州深？

這裡又提到了另外一個詩人，即唐朝的柳宗元。

柳宗元與劉禹錫少年得志，年紀輕輕就進士及第。二人因為參與永貞革新被貶謫，十年漂泊後迴歸長安。

生命不息戰鬥不止的劉禹錫作了一首玄都觀桃花詩，譏諷當朝權貴，結果又被貶出長安。柳宗元也受到牽連，這次被貶到

柳州擔任刺史，後人稱之為柳柳州。

發源，起源之地，事物的開端，從發源之處比較，誰比柳宗元那樣深得大榭真諦呢？

元好問說，繼承謝靈運風容的詩人，一定要說一下柳宗元，沒有人比他更像謝靈運了。

三、朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心

這裡用了形象思維的方式，用“朱弦一拂遺音在”，來比喻柳宗元對於謝靈運詩風的繼承。

朱弦，泛指琴瑟類絃樂器。

《禮記·樂記》

：

《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。”

美妙的音樂雖然已經停止演奏，但是餘音未斷，彷彿還在耳邊迴響，彷彿感受到當年謝靈運的寂寞心境。

曹丕在《與吳質書》中寫道：

昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。

鍾子期死後，伯牙不再彈琴，痛惜知音難遇。子路被人砍成肉醬，仲尼覆（倒掉）醢（肉醬），傷心失去了最優秀的學生。莫逮，不如。

謝靈運雖然已經逝去，但他的影響依然存在，柳宗元可以說是謝靈運的隔代知音與學生。柳宗元的作品，恰如當年謝靈運一樣，是寂寞心境的寫照。

四、謝靈運與柳宗元的寂寞心

謝靈運與柳宗元在經歷上相似，二人都是名門望族之後，也都是政壇失意之人，而且都沒有活過五十歲（謝靈運49歲，柳宗元46歲）。

謝家是東晉豪族，但是劉宋代晉以後，傳統的宗族受到打壓。謝靈運沒有陶淵明的骨氣，依舊希望效力於劉宋王朝，但是他僅僅被當做一個天才的文人，而不能參加國家大政。

謝靈運

天性外向、放蕩不羈，有文采卻缺少政治頭腦，宋文帝

元嘉

十年（433年），謝靈運被以”叛逆“罪處死，

謝靈運是第一個大力寫山水詩的詩人，所謂的“當年寂寞心”，反映了政治願望得不到實現的苦悶。表面是出世，其實是入世不順利。哪一個謝家子弟不想成為第二個謝安石呢？既然沒有機會，暫且寄情于山水之間吧。

正如白居易《讀謝靈運詩》中所說：因知康樂作，不獨在章句。因為壯志難申，心情鬱結，所以就用山水詩來宣洩：