“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,古人看準的社會道理很現實

在現實社會之中,人與人之間的關係是最為複雜的,而從民俗傳統文化流傳下來的角度來看,其實民俗語之中也有一些用來形容人際關係的名句。

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,古人看準的社會道理很現實

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,不知道大家對這一句古話有什麼看法,但如果結合並且是落實到大家的生活之中去,你會發現其實這一句話很現實,古人說得很有道理。

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,古人看準的社會道理很現實

那麼古人既然都已經看透了的一種社會現實,它的背後究竟說得有道理嗎?為什麼還有有一些人對這一句古話會抱著反對的意見呢?

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,古人看準的社會道理很現實

站在文化的角度來理解,我們先來說說這一句話的出處吧!她是明代著名的清官詩人曹學佺所留下來的,當時的他也是在處理案情的時候遇到了這樣子棘手的事情,所以有感而發的總結了這麼一句用來形容人際關係的道理。

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,講的意思就是一些講義氣的人,多數都是從事著代下職業的普通人,也可以說這些人是沒有什麼文化的。但儘管如何,他們是講正義講義氣的這一群人。

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而有知識的做過學問的呢?這一群人往往就會做出背信棄義的事情,很多都是一些負心漢!其實如果要對這一句話解讀,那麼人所站的位置不到,遇到的人際關係不同就解讀不一樣了。

正義之氣其實是與生俱來的,當一個人沒有接受到所謂的教育的時候,他的正義感是佔據了他生活的絕對主導地位,他的意識之中是充滿著正義感。

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,古人看準的社會道理很現實

但隨著他接受的教育不同的,他的素質與修養就有了變化,此時修養與為人處世就壓過了本來所有的正義感,從而所學的東西,所見的社會道理就成了他心中的主導地位。

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這也就很好的解釋了,為什麼讀書人反而會變成負心漢了,會變成那種背信棄義的人!他們是受到了環境與社會的影響,而這種反面形象的人物,也正是大家所要吐槽的人。大家稱讚這一句話,也是體現了大家對於這一類負心漢的痛恨。

仗義和負心,透過屠狗輩和讀書人拿來對比,這也突然出了人與人之間的關係在社會的交往之中存在著差異,也會隨著環境的不同而做出不同的反應。無知識的市井之徒反倒是大家所喜歡的重情義者,飽讀詩書的人卻是打著自己的小算盤。

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,古人看準的社會道理很現實

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,這一句古話說盡了社會之中的太多變化,人與人之間的複雜性更是體現了出來。這一句話有著屬於它一定的合理性,但其實也是有一些偏見和誤解在裡面。

抱著正確的態度來看,其實古人傳下來的觀點也不是絕對的正確。但大家能透過這樣子的告誡,能對大家起到一定的警示作用。

“仗義每多屠狗輩,負心多為讀書人”,古人看準的社會道理很現實

古人看透了的社會道理有著它存在的根本性,站在民俗文化的角度來看,這些民俗語我們應該記住,而且認真的去理解它背後的一些道理。