使周康王不早朝的女人究竟是何方神聖？
長恨歌
長恨歌
長歌行古風音樂社；長恨歌
白居易在《長恨歌》中用“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”來諷刺過唐玄宗沉迷於楊貴妃的美色而荒廢朝政，不上早朝。而歷史上因女色而不上早朝的人絕非只有唐玄宗一人，早在西周初期，《關雎》中就隱含周康王因此延誤早朝的故事，楊玉環作為中國傳統四大美人之人已是家喻戶曉 ，使周康王延誤早朝的女人究竟是何方神聖呢？且聽張公子細細道來。
周康王畫像
首先宣告，咱這是個故事，不能當成正史來讀，之所以說成《關雎》裡的故事，也跟歷代文人對其主旨解說中的“刺時說”有關，關於主旨問題，在前一篇文章中已有提及，感興趣的讀者可以移步一觀。
由詩讀史—《關雎》——沙洲上的姑娘與少年
所謂《關雎》“刺時說”，是把本詩理解為一首諷刺君王的詩，所刺君王呢？大家想必都知道了，正是題目中我們說到的周康王。說到這裡，就不免需要提及一下西周王世。伐紂建立西周的第一代王是周武王姬發，這個大家熟悉，不說封神榜，哪吒傳奇這部動畫片大家小時候總是看過的。第二代王就是周成王，成王之後的王呢，就是據說與《關雎》有關的周康王了。
西周魯國世襲圖
據說，周康王有一天晚上與夫人一起休息，第二天呢，起床晚了，夫妻在一起，王興許累著了，所以晚起了一點，這種事對咱這種平頭老百姓來說呢很正常，賴床嘛，多舒服的事。不過俗話說得好，賴床一時爽，遲到火葬場，學生賴床上課遲到了要被老師罰站，老師賴床上班遲到了怕是也要被校長扣錢的嘛。而咱的周康王，賴了一會床，也賴出事來了，“周之康王夫人晏出朝”。
得，耽誤了上朝，滿朝公卿都在殿上等著呢，康王殿下還在被裡窩著。大臣們一想，咋辦，王沒醒，咱也批不得，直接上奏也太不給面子了，要不咱隱晦一點說說。當時是有專門負責監護周王行為的官員的，他們也不好直接批評周王，就對著“晏（晚）起”的周王念《關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”你看詩裡邊怎麼講，夫妻關係要和諧，和諧就當然也要有節制啊，雎鳩不是“摯而有別”嗎？
西周分封圖
周王聽了自己就明白了。這樣也就達到了“刺康王”的目的。可能《關雎》這首詩本身不是在刺啥，可大臣念這首詩針對周王的晚起，就自然有了諷諫的意思了。
至於咱這位使得康王晚期的夫人，史書中也有記載。劉向《烈女傳》：“周之康王夫人晏出朝，《關雎》起興，私得淑女以配君子”。明明是康王的鍋，非說咱王夫人不好，不是淑女，誤了國事。《詩大序》 也說“《關雎》，后妃之德也，所以風天下而正夫婦也”。美后妃之德，更是顯得夫人無德了。後人讀《詩經》也說詩人以雎鳩貞潔慎匹，比喻后妃與人君御見有度，無宣淫之心。而“今時大人內傾於色”，賢人見到人君萌生好色之心，便詠《關雎》一詩以刺時。咱這位夫人倒是被諷刺得很是涼涼了。
所以咱的夫人也不太好過，《後漢書·皇后紀》： “故康王晚朝，《關雎》作諷。宣後晏起，姜氏請愆。”只能請罪了。畢竟滿朝文武都盯著大王和他的後宮，那個注重德行和禮儀的時代更不能不在乎這個對不。“窈窕淑女，君子好逑。”言能致其貞淑，不貳其操，情慾之感無介乎容儀，宴私之意不形乎動靜，夫然後可以配至尊而為宗廟主。此綱紀之首，王教之端也。靠譜的王后才能配靠譜的王，也是有道理的。
周康王畫像（清人繪）
雖說如此，但總是要為這位王后鳴不平的，凡華夏上下五千年歷朝歷代，總有文人把亡國滅種的錯甩在後妃身上，怪在女色之上。公平嗎？為君王者，連這點自制力都沒有，何以九五之尊，掌天下權？
讀完這篇文章，也希望大家不要對康王產生啥誤會，這真不是啥昏君，反倒算是一位不錯的君王。小科普一下下。
周康王姬釗，姬姓，名釗，周武王姬發之孫，周成王姬誦之子，西周第三位君主。
周成王臨終前，擔心太子姬釗不能勝任王位，遂命召公奭、畢公高率領諸侯輔佐太子姬釗登基。周康王即位後，在召公奭、畢公高輔佐之下，繼續推行周成王的政策，進一步加強統治，同時，先後平定東夷大反，北征略地，並且西伐鬼方。周成王至周康王時期，天下安定，四十多年沒有使用刑罰，史稱成康之治。也算是我國曆史上最早的盛世記載了。
武王伐紂劇照
由詩讀史嘛，摻點歷史八卦也是可以的，這篇文章也是《關雎》的一篇番外吧，關於對其的解讀，還有另外一個故事，是關於那位“演周易”的文王的，明個咱再寫，大家看完先睡。
文末摻點私貨，關雎系列真的挺好，大家闊以點開我名片瞅瞅，不虧。
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