農曆四月十四，道教八仙之呂洞賓祖師聖誕，凡有見聞，獲福無量！

農曆四月十四日，是道教全真祖師呂洞賓的聖誕之日。各地的全真宮觀如純陽宮、白雲觀等會在這一天舉行盛大法會來慶賀呂祖的聖誕，同時也祈願呂祖護佑，國泰民安、風調雨順。

呂洞賓是一位家喻戶曉的神仙人物，在民間廣泛流傳著關於呂洞賓的神話傳說故事，如“狗咬呂洞賓，不識好人心”、“呂洞賓黃粱一夢”、“呂洞賓三戲白牡丹”等。呂洞賓風度翩翩，身背三尺青鋒寶劍，手持拂塵，在人間行俠仗義、濟世度人。道教的神仙都是“道”的化身和得道的楷模，假如在道教的眾多神仙中選出一位“最佳代言人”，那麼非呂洞賓莫屬。

道教是一個多神信仰的宗教，在其龐大的神仙體系裡，除了如三清天尊、紫微大帝等先天神祇以外，還有像呂洞賓這種經過後天修行而得道飛昇的仙真。由於呂洞賓在民間的流傳較廣，因此關於他的來歷有很多不同的版本。據《歷世真仙體道通鑑》記載，呂洞賓，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人。

呂洞賓生於官宦世家，其曾祖呂延之出任浙東節度使，祖父呂渭官至禮部侍郎，其父呂讓曾當過太子右庶子和海州刺史。呂洞賓出生於貞元十二年丙子四月十四日，相傳呂祖出生的時候天有異象，天樂浮空，一白鶴自天而下，飛入其母床帳中就不見了，隨即呂祖就降生了。少年時期的呂洞賓天資聰穎，過目不忘，雖然如此，但是呂洞賓仕途不順，曾三舉進士不第。於是整日鬱鬱寡歡，在長安城酒肆中喝酒度日。

話說八仙之鐘離權在正陽洞得到飛昇之後，決定在人間度化與道有緣之人，在長安城遇到了呂洞賓。鍾離權發覺呂洞賓頗有道根，於是便設計度化考驗他，先是以“黃粱美夢”來讓呂洞賓認識到人生百年不過是區區一場夢。接著又以以生、死、財、色等“十試”呂祖，呂洞賓都經受了考驗。之後鍾離權帶著呂洞賓去廬山勤勉修行，鍾離權於廬山授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，最後呂洞賓修煉成仙。

呂洞賓常常身背三尺青鋒寶劍，遊歷四方，行俠仗義。呂洞賓劍法高超，民間傳聞呂洞賓可以“飛劍殺人”，他的寶劍從劍鞘取出來時會發出“龍嗥”般清亮的響聲。即使冰凍三尺，手中劍愈練愈勇，氣概豪邁，以劍砍石，火花飛濺，留下蛇一樣深深的劍痕。不過呂洞賓認為，世間最厲害的劍法乃是心中之劍，可以“一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪嗔”。

民間把呂洞賓和鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅合稱為道教八仙。這八位仙人屬於不同朝代的民間人物，每一位神仙都有鮮明的特點，分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，而且他們都是由凡人得道成仙，因此他們在百姓的心中有著較高的地位。呂洞賓雖然在八仙中排在第三位，但是卻起到了穿針引線的作用。八位仙人除了鐵柺李由太上老君點化成仙以外，其餘七位都是由他們內部分別組成的師徒關係來度化成仙的。而呂洞賓則是師徒關聯最多的一位，鍾離權是呂洞賓的師父，何仙姑、曹國舅、韓湘子都是呂洞賓的徒弟。因此呂洞賓在八仙之中的地位非常重要。

王重陽創立全真教以後，將呂洞賓奉為“北五祖”之一，因此也被稱為“呂祖”。道教典籍《呂祖全書》有云：“大道之傳，始於太上老君，而盛於呂祖。溯其源，少陽帝君得到老君之傳也。兩傳而得呂祖雲。蓋少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鍾離雲房。鍾離祖傳孚佑帝君呂純陽。呂祖傳海蟾帝君劉成宗；又傳重陽帝君王德威”。這也是全真派傳承的譜系關係。

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