什麼樣的愛才是真正意義上的“愛”

正如只有面對絕望，盼望才會應運而生；只有面對情緒失控，情緒管理才具有意義；只有在難以置信的時候，相信才會成為一種真正的力量。

真正的美德在本質上都包含著悖論，一個人很可愛你去愛他，實質上，這根本就不是愛，而是理所當然，只有當一個人是不可愛的、令人反感的，你去愛他，這才構成了愛、這才能真正地稱之為“愛”。

關於這一點，切斯特頓這樣評價道：“有一樣東西可以粗略地稱之為“愛”——對值得幫助的窮人的愛，但對值得幫助之人的愛根本不是愛，而是正義。那些不值得幫助之人才真正需要愛。愛這種理想要麼根本不存在，要麼就純粹為這些人而存在”。

對於絕大多數男人而言，都喜歡美女，大家覺得這是愛，但是實際上，人們嚴重的誤解了愛。我們之所以喜歡美女，是因為她能滿足我們個人的一些內在或外在的需求，可能是虛榮心、所謂的成就感（我能追到美女）、或者是性的因素等等。換而言之，這種被大眾稱之為“愛”的結構是：我所愛的物件皆是因為（他/她）能滿足我個人的某種心理或生理需要，一旦滿足我個人的這種因素消失，所謂的“愛”也將不不復存在。

林語堂先生曾經幽默地說，“美女很美，但是我們為什麼不願意欣賞八十歲的美女呢？因為她已經不美了”。

這樣的“愛”，根本就不能稱之為愛（可以把它定義為一種強烈的情感，但卻和真正的愛有著天壤之別），它圍繞人的自我中心，以滿足施愛者的個人需求為起點和終點，如果非要冠之以“愛”的名義，這樣的“愛”，只能稱其為“誤入歧途的愛，偏行己路的愛”，這是理解“愛”的關鍵所在。