英法德意之間的“恩恩怨怨”！

里奧是我一位義大利朋友，經常在一起閒聊，都是一些有關於各自的人文風俗方面的事情，他會向我瞭解東方世界，我也會向他了解西方人之間的區別與特點。

一直以來，我很是搞不清楚意英法德意的關係，於是就跟里奧請教，里奧沉思了一會：就拿我們義大利與他們三方對你們的態度來說說我們四方的關係吧，我表示贊同，示意里奧介紹一下。

里奧說道：先說說英昂撒人這個兩百多年的霸主，直到今天他們在美依然優勢十足，主要是在意識方面主導了其他民族。昂撒人之所以還能夠霸著一百多年，有一個原因比較關鍵——進化有理論。“有理論是什麼意思”？我很是疑惑，里奧很淡定地說：舉個例子，昂撒人認為一隻動物假如沒有牙齒那就不應該存在於這個星球，比如印第安人，如果它有牙齒的話卻沒有好好利用那也不應該存在，比如大熊貓空有一副好牙口卻跑去啃竹筍。

昂撒人這套理論說白了還是來源於我們的信仰——以我為主，我就是一切。但是我們義大利人卻又不認同他們這套理論，原因在於我們也經歷了近1500年的分離苦難，近代才藉助法蘭西人的力量統合起來，體會到英昂撒人這樣的觀點太過於狹隘，你們的求同存異理念本來是不存在於我們義大利人的世界，但現在我們越來越認同這樣的哲學，我們古羅馬和你們大漢帝國都是當時的四大帝國，今天我們義大利人最先贊同你們的絲路就是明證。我們內部有的人被昂撒人利用也是情理之中的事情，原因在於西方內部的從古至今都不是鐵板一塊，就等著你們的爭取了。

“額，需要我們爭取嗎”？我不解，“必須要的，不能用你們的東方思維去分析西方人的內心世界，敵人搞得少少的，朋友搞得多多的，合縱連橫，這才是你們的哲學，當然要捨得給些利益才行”。里奧嘿嘿笑道。

我心裡想：這說來說去還是要讓利啊，沒錢真不好辦事。里奧繼續說：德意志人就比較死板了，比昂撒人都還要死板，線性思維，一根一根地捋，所以他們就適合做些刻板的工業，也比較合適他們的性格。總體來說，我們和法國人覺得他們很是無趣的，總想著一有空就調侃一下他們。

他們對你們的真實想法是這樣的：被你們推上很高位置的德意志哲學家黑格爾認為你們沒有真正的歷史，只有純粹的王朝更替，另外他還認為孔子儒家只是一種倫理而已，不是一種文化。實際上黑格爾根本就沒來過你們這邊，只是透過書本得出結論，我們義大利人對此不認同，雖說蠻族日耳曼人這一千多年來進化得還不錯，但是對文明的理解還是膚淺。

比如我研究過漢代的真正儒家，和今天的儒家非常不一樣，漢朝儒家是崇文尚武、開拓進取、孔猛有力，所以才能趕跑強悍的草原狼。我們義大利人對德意志人的看法就是：作為古羅馬帝國的準繼承人，吊著它，讓它與法蘭西人乃至昂撒人進行充分的競爭。

“還有這樣的觀點？那法蘭西人呢”？我都有點不相信里奧說的話了。里奧看了我一眼：法蘭西人與我們融合得最密切，無論是血緣還是信仰，所以我們羅馬公教會把它當做準親子，讓它纏著昂撒人，黏著德意志人，總之它們三家都別想一家獨大，我們羅馬公教才是最大。我聽了有點恍惚，里奧看著我的表情哈哈大笑。