一個人最高階的善良：既有菩薩心腸，亦有霹靂手段

人常說：“好人難當。”

做一個好人，有時候，不僅要損失自己的利益來成全別人，甚至還有可能被“道德綁架”：你是一個好人，所以你必須損己利人。

當一個原本本性善良的人，被當成了“魚肉”，其他人變成了刀俎，時間久了，他就會對自己的本性有所懷疑：善良到底對不對呢？

善良沒有錯。

但是，須記住一點，

一個人越是善良，越是有“菩薩心腸”，就越需要有“霹靂手段”。

善良，是一種選擇

“小勝靠智，大勝靠德。”

一個人如果想要長久地立於不敗之地，僅僅依靠小聰明，是遠遠不夠的。

小聰明，僅僅能夠贏得一時，但是，如果違背了“道德準則”，那麼，不論此時有多麼風光、多麼不可一世，實際上，就已經是在走下坡路了。

孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。”

一個人想要有所成就，那麼，他的心中就不能只裝著自己，而是要心懷他人的福祉。

只有心中有他人，善待他人，才能換來他人的善意。

當然，這個世界，忘恩負義的人是有的，甚至還有一些人，恩將仇報，以怨報德，這樣的人，終將會無路可走。

當然，我們選擇善良，出發點不僅僅是善良對我們有益，更重要的是，這是我們光明純潔的本性。

一個人，只有順從自己美好的本性，才能獲得真正的快樂，才能真正心安理得。

人如果失去了本性，只是去追名逐利，為所欲為，那麼，只會離幸福越來越遙遠。

善良，須有霹靂手段

有人說：“沒有霹靂手段，莫行菩薩心腸。”

一個人善良沒有錯，但是，過分善良，則會傷害到自己。

有的人，你幫助他第一次，他會感激你，幫助第二次的時候，他感激的程度就會降低，幫助第三次、第四次的時候，他就會對你的幫助，感到理所當然，甚至還會得寸進尺，提出無理要求。

你若答應，終是難填他的欲壑；你若不答應，他便會對你心存怨恨。

這便是善良過度了。

對於一些沒有感恩之心的人來說，他們只知道索取，卻從來不想著去回報。

對於這樣的人，付出的越多，不但不會換來他們的回報，反而會被他們“恩將仇報”。

我們需要認清人性黑暗的一面。

在不應該出手的時候，我們一定要剋制住自己的“婦人之仁”，理性的看待問題，不能因為要幫助“蛇”，而害了自己。

一個人要做“菩薩”，須具備“霹靂手段”。

為何呢？

一個人過於善良，往往會把自己的軟肋暴露出來，這時候，就會有一些小人、惡人來鑽空子。

你若沒有“霹靂手段”，就會為其所害；你若有霹靂手段，便可以與之對抗，保自己安全。

為何現在很多人選擇了冷漠？

就在於一些小人利用別人的“菩薩心腸”來傷害對方，損人利己，結果，很多人為了保護自己，選擇了冷漠。

這些以別人的“善良”為籌碼傷害別人的人，實在是“偷德”之人。

“授人以魚不如授人以漁。”

幫助一個人，不是讓他們坐享其成，無止盡的享受我們的付出，而是要幫助他們開發一條他們適合的路，讓他們能夠依靠自己的力量，來創造自己的幸福。

如此幫助，才是真正的幫助。

做一個好人，是不容易的。我們既需要修一顆善良的心，來善待別人，又需要有霹靂手段來保護自己，來保護那些受到傷害的善良人。

不過，人生也正是因為這份挑戰，才變得更加精彩。正所謂

“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”。