讀了這篇《雨霖鈴》，柳永一定感慨：知我者，元洛也！

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文 | 李元洛

今天的這篇美文，選自《宋詞之旅》，作者是李元洛。

文章先對“雨霖鈴”這個詞牌的來源，進行了回溯；然後，就宋代詞人柳永的《雨霖鈴·寒蟬悽切》進行了賞析。

想必柳永再世，一定會感慨：知我者，元洛也！

讓我們走近這篇美文。

雨霖鈴

李元洛

僅僅是風中的鈴聲，就已經夠撩人情思和遐想的了，如平常院落簷角的風鈴，如宮殿寺觀簷前的風鈴。李商隱當年詠歎齊梁兩代統治者荒淫亡國，他借古諷今，諷刺唐代帝王的重蹈覆轍，其《齊宮詞》就有“梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴”之句。

雨霖鈴

唐代天寶年間，漁陽的動地鼙鼓敲破了唐玄宗燕舞鶯歌的好夢，倉皇中他攜楊貴妃離開長安而奔往四川。馬嵬驛之變，他為了自己的安全與皇位而只得忍痛“割愛”。進入蜀道之後，大雨滂沱，楊貴妃已經作了替罪之羊，唐玄宗的安全危機也已過去，他難免愧恨與懷念交集，淚水與雨水齊流，更何況在長時間寂寞與顛簸的行進途中，那風雨中車駕上叮叮噹噹的鈴聲，輕一聲重一聲，兀自敲叩著他內心的孤寂與哀愁。

風中的鈴聲已然如此，那風聲復兼雨聲的奔亡道中的鈴聲呢？

而宋詞借舊曲而別倚新聲成為詞牌，衍為雙調慢詞，最早見於北宋柳永的《樂章集》，延續了這一支唐曲的生命而另開新境的，正是宋代的這位白衣卿相詞中王者。

《雨霖鈴》作為唐代教坊樂曲，它的創作權屬於唐玄宗李隆基。無須出庭即可用文字作證，唐詩人張祐《雨霖鈴》說“雨霖鈴夜卻歸秦，猶見崔徽一曲新”，羅隱《上亭驛》說“山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋鈴”，而杜牧的《華清宮》也有道是，“行雲不下朝天閣，一曲淋鈴淚數行”。可以作證的，當然還有千年前至今猶在的蜀地棧道，和那雖一去已無影蹤當時卻經旬連月的苦雨。

《雨霖鈴》的別名，又為《雨淋鈴》或《雨霖鈴慢》。柳永當年如何想到要以此為詞牌填詞，現在已經無從考索，因為他除了作品，並沒有留下有關此詞片言隻語的“創作談”，而自從他於1053年左右旅居京口時去世，至今也已千年，我到哪裡去採訪他呢？唐玄宗雖貴為帝王，然而其悲歡離合的故事，以及《雨霖鈴》懷人傷逝的悲劇音調，當打動過柳永這位多愁善感的才子的心，不然他就寫不出如下這首名詞，這首被稱為北宋婉約詞派抒寫離情別緒的代表之作《雨霖鈴》：

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

楚國的宋玉先生在《九辯》一開篇，就長嘆息“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，自

聞雨霖鑾鈴，長於音樂的他，大約是在劍州桐梓縣的上亭，採其聲為樂曲，命名“雨霖鈴”，令跟隨而來的善吹篳篥的梨園弟子張野狐吹奏，於是這支樂曲就得以傳諸後世。

。古往今來，不知多少詩人文士在秋日彈唱過別離之歌，尤其是交通不便音訊難通的古代。古人不像今人，雖然同樣別易會難，但今人託現代科技之福，有電話電報電傳，幾個數字一撥，半張素箋一傳，即可暫時療治別緒與離愁。或飛機一鳥凌空，或火車千輪飛轉，即使天之涯海之角，朝夕之間即可縮成咫尺，離別苦則化為相見歡。但古人呢？今宵離別後，何日君再來？一封互道款曲的信抵達相思的彼岸，不知要何年何月，而且江湖多風波，道路恐不測，即使有幸不為殷洪喬之流所誤，投之流水，讓其沉者自沉，浮者自浮，也不知途中還會遇到什麼其它風險和變故。假若時逢戰亂，烽火連三月，那就更加音訊難通了，深有體會的杜甫早就作過經濟評估，他曾經說過，一封家書可抵“萬金”。

文學創作當然要表現個人獨特的感受與感情，只有如此方才真實可信，新鮮可感，

從他一經註冊擁有發明權之後，秋天就成了令離人傷懷而戀人傷心的季節

柳永做到了，他的詞中不僅有“楊柳岸、曉風殘月”這樣的秀句，成了柳永婉約詞風的獨家商標，與蘇東坡豪放的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，同時讓人美言高論，他更抒寫了“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”的警語，創造了古往今來人共此境而人同此心的普遍情境，成了眾生公共的精神財產。柳永的舊夢，歷代以至今天，不知多少有情人曾經異代而重溫。

今天，你也許已很少聽到風中雨中的鈴聲了，多的是汽笛的長鳴、喇叭的喧鬧、飛機的呼嘯、火車的轟隆。

但真正要歷千百年而打動異代陌生讀者的心，還是要將個人的感受提升鎔鑄為一種普遍性的典型情境。

【說明】本文由“中學生讀寫”編輯創作，這裡是中學生的學習園地，成年人的心靈港灣，本號已參與版權保護協會，轉載請註明出處。

但是，如果你心中還有一盞古典的燈火，遇到與好友或戀人長離短別，尤其是在懷人念遠的秋天，柳永的詞不是仍會不請自來造訪你的心上與眉頭嗎？

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