霍去病的葬禮規格與諸侯無異，但《史記》對其去世卻使用“卒”

有的人說，《史記》中寫到，霍去病的死用的是“卒”，可卻與霍去病的功績不符。

其實先不說《史記》怎麼記載，在葬禮規格上，霍去病也是“薨”的規格，也就是“諸侯”的標準。

在歷史上，漢代的史書有兩部，一部叫《漢書》，一部叫《史記》。可《史記》嚴格來講，又不僅是漢代的史書，只能說是漢代著書，而作者司馬遷和霍去病是同一個時代的人，關於霍去病的記載，司馬遷理論上是最有發言權的，可就是司馬遷的記載中，霍去病的死，成為了“卒”。

關於霍去病的死，漢武帝很是悲痛，不管是出於感情還是政治利益，霍去病都是大漢朝很重要的人物，自幼被漢武帝帶到身邊撫養，等於是半個兒子，但他卻英年早逝。

所以漢武帝對於這位大功臣的葬禮，決定搬來“祁連山”。

倒不是真的搬動祁連山脈，而是在漢武帝茂陵旁邊建立一個神似祁連山的“山頭”，以此來表彰霍去病徵服祁連的偉大功績。

所以在聲勢上，霍去病的葬禮最龐大的，這裡面有漢武帝的惜痛和追念，更有無數北征的軍士對這位大將軍的敬仰，這一切，都是發自內心的，不是什麼出於禮法才這樣做。

而在霍去病的葬禮中，真正屬於“禮法”部分的，乃是“屬國玄甲”。

這裡說的“屬國”，正是霍去病在河西之戰打下來河西走廊後，被漢武帝所設定的“五屬國”，不過屬國在兩漢的更迭中，多次變換意義，霍去病時代的“屬國”，就是五屬國。

因為劉邦說過，非劉家人不能封王，可是河西走廊卻是霍去病啃下來的，漢武帝恩威並施，壓服匈奴，雖然霍去病當不了諸侯王，但是卻可以擁有這個“屬國”不成文意義上的“王位”。

而“屬國玄甲”，就是在諸侯王死的時候，軍士穿上這種玄甲，送諸侯王最後一程，所以在規格上，霍去病已經屬於是“薨”，也就是諸侯的級別了。

法是法，不是沒有空子可以鑽，對於霍去病，這個定理怎麼都要違背一下。

而司馬遷的《史記》，他說霍去病是“卒”，而且對於這位大將軍的死，司馬遷只是寥寥一句帶過，在史記的總體篇幅和文風來看，司馬遷這樣做是有點奇怪的，彷彿對霍去病有情緒似的。

實際上司馬遷對於霍去病和衛青這對舅甥，一直持有的態度都是有些偏頗的，但具體的情緒為何，是因為漢武帝青睞這對舅甥，從而讓司馬遷感到反感，還是因為嫉妒霍去病的年少有為，這背後的原因不好說。

《史記》說是“卒”，但後來的班固，他所著寫的《漢書》，裡面所說的，就是霍去病去世稱“薨”。

而且班固本人也認為司馬遷的《史記》，乃是“編於百王之末，冊於秦、項之列”，意思大致就是說《史記》是有些功利性在裡面的，對於過去的敘述有些新增，並非是客觀的，再把班固的話說透點，那就是司馬遷的態度，不能全信。

所以漢武帝不至於連霍去病死了，都不給霍去病一個體面的葬禮，霍去病的葬禮，也對得起他封狼居胥、阻擊漠北的攻擊。