「遯卦」之象辭“君子以遠小人，不惡而嚴”破解

（上接“一、卦圖破解”）

二、象辭破解

象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。

釋字（詞）

遯

《說文》：“遯，逃也。從辵從豚。”《序卦傳》：“遯者，退也。”《雜卦傳》：“《大壯》則止，《遯》則退也。”

“遯”從辵從豚。“辵”表示快速行走；“豚”指小豬。《說文》：“豚，小豖也。”《中孚卦》：“信及豚魚。”小豬機警而善逃，所以“遯”的本義就是象小豬一樣逃奔，退避，泛指逃避，退隱。後常寫作“遁”。

古代，豚常用作祭品。《禮·曲禮》：“凡祭宗廟之禮，豚曰腯肥。”故“腯肥”是祭祀時對小豬的專稱。

《中孚卦·卦辭》言曰“信及豚魚”。其中“豚魚”指卦中的兩個陰爻。而《中孚卦》是由《遯卦》變化而來的，所以《遯卦》中的兩個陰爻就有“豚魚”之象。

嚴

《說文》：“（嚴，教命急也。”《爾雅·釋詁》：“嚴，敬也。”《玉篇》：“嚴，威也。”《正字通》：“寒氣凜冽曰嚴。”《禮·大傳》：“收族，故宗廟嚴。”

嚴的本意是整肅。天氣寒冽曰嚴；態度認真，恭敬曰嚴；神態莊重，威肅曰嚴。

釋象

《遯卦》上乾下艮，“乾為天”、“艮為山”，故曰“天下有山”。“山”是幽僻避世之所，人們把出仕叫做“出山”，而把退隱叫做遁入山林。陶淵明以隱居而聞名，其詩曰：“採菊東籬下，悠然見南山”。凡言乎退隱，多與山相關。“天下有山”象徵天道退隱，故名曰“遯”。遯者，退也。“退”字從辵從艮，“辵”表示行走，“艮”就是山，故“退”亦是遁入山林的意思。

《遯卦》是訊息卦，天時為申，申時代表一天當中的晡時，為下午15~17時之間，申正即為下午16時整。晡時在日入之前，天心思歸，退斂也。申亦代表一年當中的孟秋之月，秋氣斂退，萬物始衰，故天道退隱，故卦名曰：“遯”。《遯卦》對應後天八卦的坤位，天時為申，萬物皆致養焉。孟秋之月，正是草結籽，樹育果，獸養崽的時候，人們常見動物拖家帶口地出沒于田地。古人居落附近常見小野豬出沒，見人後受驚便四處奔逃，這就是一個“遯”字，故《遯卦》之名，和《遯卦》所代表的天時有很大關係。

《遯卦》是訊息卦，陽消陰息。《易》以陽為大，為君子，以陰為小，為小人。《遯卦》君子退而小人進，故曰“君子以遠小人”。《遯卦》中的兩個陰爻與九三陽爻相比而形成艮體，“艮為止”；又這兩個陰爻各與陽爻有正應關係。這就是說，君子之於小人，近比則有所止，遠離則有所應。有所止則嚴，有所應則不惡，故曰“不惡而嚴”。又《遯卦》上乾下艮，“乾為寒，為冰”，“艮為門闕”，《易》常引申取象為宗廟，寒與冰為冷肅之氣，故曰“嚴”；宗廟是祭祀祖先的地方，《禮記·大傳》曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴。”宗廟在，故“嚴”。又《遯卦》上乾下艮，“乾為君，為父”，“艮為少子”。人們把父親稱為“嚴君”、“嚴父”，《易·家人卦》：“家人有嚴君焉，父母之謂也。”父為君子，少子為小人，父親沒有厭惡自己少子的，父親沒有不嚴格要求自己孩子的，故曰“不惡而嚴”。

義理

“君子以遠小人，不惡而嚴”，這是君子對待小人的正確態度，後人總結為一句成語，叫“敬而遠之”。君子與小人處，要保持適當的距離，既不能過於親近，也不能過於疏遠。孔子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”這就是說，過於親近則輕慢不尊重，過於疏遠而又產生怨恨，故只有敬而遠之，才能“不惡而嚴”。這裡把女子與小人歸為一類，是受當時歷史條件所限制，女子不能象男子一樣接受較高的教育，故女子的思想行為等同於小人。需要指出的是，古代小人的概念，並不是指道德品質敗壞的人，而是泛指道德修養不高或思想不成熟的人，主要指小孩和沒條件接受教育的勞動人民。

《遯卦》六爻中，兩個陰爻代表小人，四個陽爻代表君子。君子與小人應多比少，比而有所止，遠而有所應，則是遠而不怨，近而能敬，如此則“不惡而嚴”。《遯卦》只有九三與兩個陰爻近比，故其爻辭曰：“系遯，有疾厲；畜臣妾吉。”其《象傳》釋曰：“畜臣妾吉，不可大事也。”意思是君子與小人朋比而近，這隻適用於君子與臣妾之間的關係。家室之內，君子可以親近臣妾，這是吉祥的，但在大是大非面前，這種與小人過於親密的做法就不適合君子了。諸如同僚之間拉幫結派，勾勾搭搭就絕非君子風範，而是小人作派了。所謂“君子同而不比，小人比而不同。”