南宋六龍圖，精美畫卷，惟妙惟肖
《六龍圖》精美手卷
一、《六龍圖》究竟是何“寶貝”？
《六龍圖》精美手卷
《六龍圖》畫幅縱440。7釐米，橫34。3釐米，書法尺幅縱83釐米，橫35。1釐米，作者為中國南宋畫家陳容。
陳容 《六龍圖》長卷
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在這幅傳世佳作中，共鈐有50餘方印章以及題字。其中，畫家陳容本人自題古詩一首，且在文尾處留下了“所翁”一印，是為陳容號。
《六龍圖》中印章（區域性）
天工不停手，戲弄五輪指。鼓閶闔，呼鴻濛，急鉤招搖遣風使。帝敕直下馮夷宮，水客波臣那敢怒。揪揪赤帝持□鏘，鬥文腥血清鉤光。須臾歘歙出遊戱，八表駭□雌雄翔。赤水玄（石渠寫為元，應為避諱）珠工簸弄，怒奴迸突雙眼眶。風雲出沒在方寸，宇宙不敢收豪芒。銕山欲裂海水黑，冰鱗雪甲凌高岡。曹劉虎眎嗜漢鼎，食槽諸馬窺長江。隆中老子莫輕出，丈夫以此觀行藏。
《六龍圖》中所翁自題詩
乾隆皇帝則是毫不掩飾對於這幅《六龍圖》的喜愛，依照自己的口味，在畫正中央留下御題行書：
豈曾擲杖戲仙翁，走筆為龍龍性通。
物既有奇必有偶，禪如非色亦非空。
之而夭矯神間遇，鬐鬣葩髿意外工。
設以時乘喻乾德，體斯未信企慚中。
戊戌（1778年）仲春，
用舊題陳容九龍圖韻。御題。
《六龍圖》中乾隆御題行書
和所翁的瀟灑肆意完全不同，在其他六位清宮大臣所留下的題跋中，是為清宮流行的館閣體，內容多為讚美所翁陳容所創作的龍如何如何的好。
二、作者陳容為何許人也？
《六龍圖》中龍的形象
陳容，這個名字似乎在今天的拍賣市場也好，美術史中也好，都很少聽到。但不可否認的是，陳容是個天才，但這個天才在後世幾乎被隱沒！
陳容，字公儲，號所翁，福建長樂人，南宋端平二年（1235年）進士，曾做過福建莆田太守。南宋著名畫家。據明弘治版《長樂縣誌》載：“陳容號所翁，官至朝散大夫，善畫龍。”
《六龍圖》中龍的形象
其實，陳容於中國美術史上佔有重要一席，“所翁龍”成為後人畫龍的典範，倍受國人特別是明清以來畫家們的追捧。甚至在日本，幾百年來凡有龍圖案的畫亦絕大部分是仿效陳容。日本著名畫家小泉淳作曾由衷地評價道：陳容的龍富有魅力，像真的一樣活潑跳動，只有天才才會畫出這樣的畫！
陳容真跡流傳下來的並不多，其中乾隆皇帝絕對是陳容作品最大的收藏家（當然，乾隆帝是所有畫家最大的收藏家），乾隆帝曾經收藏過陳容《九龍圖》《六龍圖》《霖雨圖》等等，這大概也是陳容畫的帝王龍的形象息息相關吧。
《六龍圖》中龍的形象
他確實是一個天才型的畫家。宋末莊肅謂陳容“善畫水龍，得變化隱顯之狀，罕作具體，多寫龍頭”；元人湯垕稱其“深得變化之意，潑墨成雲，噀水成霧，醉餘大叫，脫巾濡墨，信手塗抹，然後以筆成之”。此語歷來是眾人品評陳容畫者引用最多者，並且也刻畫出一個瀟灑如魏晉名士的形象。
我們也許可以想見，一人身著長袍，嘴裡含一口水，隨即噴在畫布之上，以營造騰雲駕霧之感。這還不算稀奇，驚人之處在於，陳容往往在醉酒之後，乘興作畫，脫下頭巾，濡抹墨汁，甚至會“瘋癲”大叫。
“中國畫龍祖師爺”的畫龍傳奇！
《六龍圖》中龍的形象
陳容畫龍，是個頗為傳奇的故事，雖然有些神乎其神，但是細細考究，還是有所依據的。
據傳他畫龍前，先吩咐家人抬來兩壇青紅酒，置放在畫室中央，然後反拴上門。他還讓家人在門外鐵環上拴條粗鐵鏈。這樣他便心安理得地倚在躺椅上，一碗接一碗喝青紅酒。下酒菜是一盤永泰李幹。他喝一碗酒，嚼一粒李幹。兩壇青紅酒喝完，李幹也嚼光了。
陳容喝得酩酊大醉，辨不清東西南北，才從躺椅上站起來，脫下戴在頭上的頭巾濡抹墨汁，嘴裡連聲狂嚷：“醉乎哉？不醉也！”言畢，他兩手舉著頭巾在紙上任意揮灑，之後將頭巾捏成一團猛喊：“去也！”將頭巾擲在空酒罈內，這才舉起細筆稍稍塗抹幾下，一條龍便躍然紙上。
《六龍圖》區域性
還有就是當時的社會物質基礎，第一是宋代紙墨的改進，使得水墨效能取得高度融合的效果，適用於表現“雲霧迷漫，若隱若現”的景物；其次是由於當時山水畫中的“米氏雲山”，人物畫中石恪（五代宋初畫家）的寫意人物盛行一時，潑墨這種技法已經達到了成熟的階段，這些都是陳容創作的基礎。
《六龍圖》區域性
而且就陳容《六龍圖》中的六條形態各異的龍的形象來看，穿梭在雲氣間的龍更加的立體，渾身沒有毛髮，相對的比較肥碩，爪子是四指分開的形狀，尾巴還是蛇的形狀，而且這些龍的形象甚至有一點點可愛和老態龍鍾的感覺，這和清代那種張牙舞爪且兇悍的龍的形象是不同的，陳容畫作的龍的形象也是宋代典型的龍的創作形象。
《哪吒鬧海》中龍的形象
也是從宋代開始，從陳容之後，龍的基本形象算是確定下來了，後世多是在陳容的基礎上進行演繹，比如我們今天看到上海美術電影製片廠的《哪吒鬧海》中龍的形象，東海龍王的象形也應是從陳容這裡來的。
作為畫龍高手的陳容，最為擅長的就是雲霧繚繞中的龍，垂老筆力簡易精妙，故世有“所翁龍”之稱。在當時，達官顯貴、文人騷客以能得到“所翁龍”而倍感榮幸。以玩弄權術、巧取豪奪而著稱的奸臣宰相賈似道，一世搜刮金銀珠寶、珍奇古玩無數，然他至死也未能討到一幅“所翁龍”。
三、《六龍圖》緣何流落日本？
《六龍圖》區域性
那麼，這組珍貴稀有、跨越八百年而儲存完好的書畫作品，是怎麼流落到的日本呢？
這就得從乾隆爺說起了，最早，《六龍圖》還待在御書房，屬於乾隆的收藏，後經頒賜又進入了恭王府。
《六龍圖》區域性
據說，當年恭親王溥偉為了幫助溥儀復辟籌措軍資，大量變賣了恭王府中的古董字畫收藏。王府管事張彬舫（即大管事張文治）將著錄於《石渠寶笈》初、續篇傳為唐、宋、元的六卷古畫賣與山中商會，並立字據。
經由醇王府管事張彬舫賣給日本山中商會的字據
山中商會的總部設在大坂，其中，很大一部分賣給了日本古董商人山中定次郎，這才被帶去了日本，為藤田美術館所收藏。
藤田博物館創始人
藤田美術館的主人，日本實業家藤田傳三郎男爵，他於1954年創立了藤田美術館。藤田美術館近年來因資金緊張而經營困難，為了藤田美術館的進一步完善經營和未來發展。這次藤田美術館只好忍痛割愛，委託給佳士得進行拍賣。
大阪藤田美術館
四、為何會拍出如此高價？
紐約的惡劣天氣導致該專場拍賣延遲1天，將從當地時間3月15日晚7時（北京時間3月16日7時）起在紐約洛克菲勒中心開拍。開拍前，《六龍圖》的估價為120萬~180萬美元，但從鍾情於這件作品的中國藏家數量推測，成交價一定會超出數倍，結果出來，翻了數十倍的4350萬美元可以說是震驚眾人！
拍賣現場圖
根據以上內容，試總結拍出高價原因：
其一、儲存極為精美。出自日本藤田美術館舊藏的《六龍圖》，流傳極為簡單，絹質和色澤都十分完好，品相完整，堪稱陳容作品的標準件。
其二、題材好，深受皇家喜愛。作為當時中國封建社會的統治者們，對於龍極其崇拜，每每入畫。
其三、水平高。此卷代表了南宋時期畫龍的最高水平，在中國繪畫史具有舉足輕重的地位。畫家陳容以其獨特的“吼書”的創作手法，以及鮮有人能及的“騰雲駕霧”的本領，成為中國當之無愧的畫龍祖師爺。
其四、物以稀為貴。痴迷於畫龍的陳容，留下的真跡少之又少，其中可在市場中流傳的就更加少了。
陳容《九龍圖》（區域性）
目前我們在拍賣市場中可見的除了這件即將拍賣的《六龍圖》之外，僅有2010年中貿聖佳以156。8萬成交的《戲龍圖》，以及無款疑為陳容所作的《戲龍圖》，在北京寶瑞盈2015年春拍中以3450萬元的價格成交。
其實除了《六龍圖》之外，還有一個加強版，那就是現藏美國波士頓藝術博物館的《九龍圖卷》，還有一個迷你版，即現藏東京國立博物館的《五龍圖卷》。
陳容《九龍圖》，現藏於美國波士頓美術館
陳容《五龍圖卷》，即現藏東京國立博物館
五、全球共22件署款陳容畫龍作品尚留存
根據中國國家博物館館員朱萬章的整理考察，目前海內外所藏署款為陳容的畫龍作品共有22件：中國大陸及臺灣地區共11件，海外11件。
經由《六龍圖》的上拍，陳容其人慢慢的浮出水面，從繪畫史的邊緣進入到大眾的視線中，龍也好，花也好，鳥也好，人也好，山也好，水也好，共同組成了中國傳統繪畫，都是中國美術史的精華，也應是我們不容忽視的存在！
