《迴歸故里》:迴歸與逃離,理解與原諒

《迴歸故里》:迴歸與逃離,理解與原諒

《迴歸故里》:迴歸與逃離,理解與原諒

文 | 於伊人

主播 | 於伊人

編輯 | 美齡

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《迴歸故里》:迴歸與逃離,理解與原諒

如何才能解脫原生家庭的囹圄?如何與原生家庭達成和解?如何掙脫階級壁壘的桎梏?法國哲學家、社會學家迪迪埃·埃裡蓬結合自身經歷創作的反思性社會學著作《迴歸故里》或許能夠帶給我們一點啟示。

《迴歸故里》:迴歸與逃離,理解與原諒

《迴歸故里》是關於埃裡蓬個人成長的回憶錄,用坦誠的自白剖析自己的原生家庭。他透過身份的稜鏡從外部觀察自己,用俯瞰的方式剖析自我和他人的生活,繼而將更深邃的目光聚焦於社會階層之間的不平等現狀。

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迪迪埃·埃裡蓬被國際公認為是當今世界最重要的思想家之一,在哲學、文學、社會學等研究領域出版的多部作品都奉為經典。他從少年時代起就離開家鄉蘭斯,直到三十多年後父親去世才從巴黎返回故鄉。

《迴歸故里》:迴歸與逃離,理解與原諒

即便脫離底層已久,再次面對曾經拼命想要逃離的生活和階層,埃裡蓬內心依然有洶湧的陣痛,而回到故鄉,回到曾經可悲的底層生活讓他意識到過去的自己扮演著怎樣一種角色:底層工人和女傭的其中一個兒子,沒有男子氣概的同性戀男孩。

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故鄉對於埃裡蓬來說,“僅僅是一個地名”,在這裡,有因無法完成學業而懊惱一生的母親,有暴力傾向、總是大喊大叫的父親,把孩子們丟給孤兒院的外祖母……也是在這裡,他重返過去,回顧家族的歷史,回憶童年時身處的工人階級階層,回溯了他如何從工人家庭的窮孩子成為法國著名的知識分子。

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從家人、家鄉工人階級民眾的生活,女性長輩被剝奪的權利,到蘭斯這一區域的被邊緣化,相對主流文化而存在的“亞文化”……迪迪埃·埃裡蓬關注的是階級壁壘中下平民階層的生活,是“被侮辱和損害的人”,是使他們獲得“啟蒙”或是尋找反抗的可能。

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在這場極為內在又顛覆的心靈之旅中,作者思考了社會階層、學校教育、身份建立等一系列主題,透過梳理集體決定論中不同個體的命運軌跡,剖析了不同社會環境下,人的“個人選擇”是如何被影響、被決定的。

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《迴歸故里》是一份真正的“自我分析”。一直以來,作者迪迪埃·埃裡蓬將對故鄉的逃離歸結於自己的同性戀性取向,然而,在這次“迴歸故里”之旅的回憶過程中,埃裡蓬意識到這種逃離還與階級壁壘、階層文化、學校教育、身份建立、社會秩序等諸多方面有關。

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可以說,《迴歸故里》介於坦白和反思之間,既是一部個性化的學術著作,也是作者結合自己的出身背景和成長經歷講述的故事,在研究者眼中是學術討論,在普通讀者眼中,是深入淺出、令人共鳴的回憶錄。

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我想這本書最獨特的價值在於它為我們提供了一種分析與反思的視角,我們能夠跟隨作者來一場人生的深度思考,找回自己企圖抹殺的過去,與真實的自我坦誠相見,並與自己以及那個被我們拋下的世界和解。

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