曹植的洛神賦是寫給甄宓的嗎？

《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家、詩人曹植創作的辭賦名篇。關於此賦的主旨，歷來有較大爭議。

有觀點認為，曹植《洛神賦》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。

這種說法太牽強了：

第一，納甄氏時曹丕18歲，甄氏23歲，而曹植僅13歲。對於一個比自己年長十歲的已婚女子曹植不太可能有過多的想法。曹丕與曹植兄弟之間因為政治的鬥爭，本來就很緊張，《感甄賦》若是為甄氏而寫，豈不是色膽包天，不怕掉腦袋了嗎？

第二，圖謀兄妻，這是“禽獸之惡行”，“其有汙其兄之妻而其兄晏然，汙其兄子（指明帝）之母而兄子晏然，況身為帝王者乎？”從曹植的為人看，雖也有行為放任、不拘禮法，但絕不會做出類叔嫂私通等有違倫理的事來。

第三，叔嫂情的傳說始自唐代李善注引《記》，此前400多年並無此說。而李善在《記》中所說的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，並把此枕賜給曹植，“里老所不為”，何況是帝王呢？極不合情理，顯然屬無稽之談。

第四，《感甄賦》確有其文，但“甄”並不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”與“甄”通。曹植在寫這篇賦前一年，任鄄城王。題名“感甄”實際是曹植在感傷身為鄄城王的自己。

一直以來，甄氏說都佔據著主流，而君王論也時而露露頭角。幾年前，學術界另一種觀點橫空出世，認為洛神賦所描寫的其實是曹植的亡妻崔氏。 崔氏為名士崔琰兄之女，嫁給曹植為妻室，後因穿衣太過華麗被曹操所殺。（《三國志》裴松之注引《世語》曰：植妻衣繡，太祖登臺見之，以違制令，還家賜死。）之後好多年，曹植都沒續正室。洛神賦，其實是曹植懷念當年與妻崔氏一同度過的美好時光有感而作，其形象鮮明而具體，絕不似由想象。其中“執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。”四句，是埋怨妻子為何當年拋下自己獨自去了，使得此刻“人神之道殊”，天人兩隔。“雖潛處於太陽，長寄心於君王。”是模擬崔氏心理描寫，雖然處於陰間，但心裡還是掛念著曹植。“嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。”匏瓜本是一個整體，如今分而無匹，牽牛織女本是一對，如今只剩自己一人，都是反映由成對而分開的情形，來形容曹植與崔氏及其合適，而來形容甄氏實為不妥。

洛神賦到底寄託了對誰的思念，恐怕只有曹植自己最清楚了。