我的“現代詩”瀘州雨
下雨了
蜀南的雨，
飄進楊慎家的水缸，
我舀了一瓢喝下去，
咦，竟然是六義的味道
嗯，還有唐宋的陳香，
入口柔醇，
綿甜悠長
。
我臉頰有兩朵海棠。
_______
好長好長的夢，
好彎好彎的路，
夢中並沒有黃粱，
路上也沒有南牆。
醉眼朦朧中，
我看見隔壁的李帥哥和蘇大廚乘風歸來，
他們齊聲大笑，
說道：小姑娘不要貪杯嘛，
起來起來，我們一起去捉眉山的月亮。
_______
是的。
你說峨眉月可以釀酒，
你說折耳根可以下酒，
你說亂劈材可以行酒，
你說竹枝曲可以陪酒，
你說蜀山劍氣可以醒酒，
……
那麼，我也不妨吹個牛
——
就撈一片沱江的雲，
悄悄的、輕輕地掛在桂湖的視窗。
楊家水缸
海棠花
峨眉山的月亮
涼拌折耳根
前幾天寫了這麼一首所謂的現代詩，有些莫名其妙，因為我極少寫東西。即便是寫好也不會給第二個人看。
原由是網推的一篇著名詩人的作品，我看完後受了刺激，不由得詩興大發，心竅奇癢。雖然沒有美酒，也沒有紅袖添碳，但並不妨礙大雪後的寒潮激發我的
“靈感”——阿嚏！鼻翼間串出幾滴珍珠樣的東西。
難道靈感這玩意得由感冒刺激而成？
酒城瀘州
對於瀘州的印象，我並不深刻。早些年出差路過幾次，有一回還呆了一晚。那晚是一個七繞八拐的親戚（我哥哥的老婆的舅舅家表侄兒的神秘表哥，夠不夠繞）請吃的火鍋，他當時參加工作不久，我就提前買了單。（我是不是很善解人意）
2020
年的國慶，又去了一次瀘州，是因為老婆叔叔家的女兒結婚（四川人叫做姨妹，其他地方叫小姨子嗎），去住了差不多兩天，吃喜酒嘛。但我不怎麼喝白酒，所以對白酒文化也就不感興趣自然也不甚瞭解。
要說白酒給我的最大印象，便是那句央視廣告詞：悠悠歲月酒，滴滴沱牌情。這廣告的配樂很好聽，你們不信去找來聽聽，方知我不是吹牛。
你說我寫瀘州，為什麼要扯沱牌呢？瀘州酒廠領導會不會罵我？
原諒我天馬行空一樣的思維吧，儘管有些人說這叫扯淡。
沒關係，我那幾句淺顯直白的
“詩句”應該能成為瀘州酒文化的一片綠葉，領導們不表揚我我會生氣的，俗話說：小強一生氣，後果很嚴重。
好酒
瀘州，自開埠以來就有好多能人壯士抒寫了光輝燦爛的一頁，今天的人們更是踏石留印，砌磚蓋瓦，精雕細琢，使得這座酒城的歷史長卷越來越厚實，越來越多姿多彩。
屬於前人的時代有太多的故事，屬於今人的本職工作還在繼續，我也不能絮絮叨叨沒完沒了，只簡介兩個與瀘州相親相愛的有代表性的人物。
一、
明朝楊慎（
1488-1559
），四川新都人，正德六年（
1511
年）狀元，此人乃當世三才之首，一鳴驚人，實屬吞鳳之才；大筆如椽，
博學超群
，古今聞名。嘉靖三年因
“大朝儀”被貶雲南永昌（今保山市），
1553年
在黔國公沐朝弼同志的資助下遷回四川，
安家瀘州
，五年後，遭人揭發，被押還永昌。
1559
年八月初八，老楊病逝於雲南昆明，歸葬於故鄉新都。
楊狀元
在貶居滇南沉醉於彩雲追月的歲月中，他的傳世名篇《臨江仙
·滾滾長江東逝水》猶如天外飛仙，直達雲霄；
在寄情雲南三十幾年的日子裡，他猶如茶花一樣嬌媚多姿，又如梅花一樣卓絕不群，但始終不忘初心牢記使命。士人的優良傳統在他身上體現得淋漓盡致：跟老大頂嘴家常便飯而已；
“為人民服務”是他奉行到底的偉大信念；身行力踐、實事求是他著書立說最根本的指導思想，無愧於天地啊！這活脫脫就是我黨一個偉大的思想家、文學家、教育家、音樂家，啥啥家嘛。
成都新都楊家
哎，我也沒詞了。這樣說吧，他的才華等同長江滾滾而去的桃花汛，放排下游的那些大大小小的金絲楠木只能飄浮在洪流中，而他，卻能代表最關鍵的歷史浮力。寫到這裡時，我很希望老楊在我背後突然出現兇我一下
——小子，你這個形容很獨特的嘛。
我真的左看右看，上看下看，可惜我看不見他。
啟功先生書法《臨江仙》
大家再來欣賞欣賞這首不輸於四大美女的令人心潮澎湃的極品吧：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
牛逼哄哄的老楊當年可能參考了北宋陳與義的《臨江仙
·夜登小閣憶洛中舊遊》，即便如此，也是悲壯慷慨，豐滿傳神
，意
味無窮
，令人感慨萬千。狀元郎當年彷彿以得道飛昇的修士視角俯視人間，不是一般人能比擬的，竊以為比陳的作品要高個檔次。
還有什麼看不開的呢？喝吧，連灌數碗，才不管醉與不醉也不管是水是酒是這首詞給我最大的感觸。
神仙醉
後世評論家對這首詞的評價簡直是不惜筆墨，用盡了讚美之詞。我又能怎麼說出個與眾不同？送一部
“榮耀”給他？順便幫他裝好“王者榮耀”？
楊家門口的荷葉
讀完後，你會不會沉醉其間？會不會想起諸國強、關二哥、趙長槍，還有那個會繡花的張莽莽？
你是不是又想穿越了？
瀘州大渡口鎮
你問我？我告訴你，我想起了白髮蒼蒼的華佗華教授，想起了絕世佳人大喬（為啥我心中的的倩影是林志玲），
還有那個神秘女神甄宓。不止於此，我還想起了張小花書中的曹小象
——那個聰明絕頂可愛得很的娃娃（我真是深受張小花的毒害）。
老楊安家瀘州那些年，寫了哪些傳世作品做了哪些與民有利的工作我沒有去考究。你寫與不寫，他的歷史聲望和民間褒獎始終存在，他早就成為瀘州城桂冠上必不可少的那一顆耀眼的寶石，直徑十公分那種。
楊慎居家瀘州時，他會不會一日三餐都要以酒佐餐？這個深奧的問題還得專業人士來釋惑，反正我是相信他家的水缸長期是用來裝老窖的，要不然本詩中那個小姑娘為何喝了他家水缸中的東西就醉了，總不能說是喝了迷魂湯。為此，昨天我專門找小姑娘談話，她信誓旦旦的說，絕不欺騙組織，的確看見李帥哥和蘇大廚飛回來了。
親們，你們想不想一睹李帥哥和蘇大廚的風采？有興趣的話，來找俺，繳費組團，俺親自帶隊與你們一同去楊家拜望他們，有額外驚喜哦。
好親切的老楊
二、
瀘州歷史上還有一個繞不過去的大人物，就是尹吉甫，這個人也是牛犇得很的，史上最早的什麼什麼傢什麼什麼行業祖宗，頭銜老多了。
“文武吉甫，天下為憲”
這句讚詞就是
周宣王姬靖
給他量身定做的。
很多人都知道《詩經》吧，傳說是尹首長親自採集和編撰的。這樣說好了，我們的傳統文化，就是尹老親手打造的基礎，他先把一塊堅硬、嶙峋、碩大的花崗石（參考華山）一鏨子一鏨子的打磨平整，然後畫基線，挖樁坑，砌上條石，用糯米漿拌制的三合土填縫，最後以楠木做檁，貝葉為蓋。
《詩經》的地位太重要了，無論怎麼形容都不過分。我們只不過是淘氣的小強，偶爾在這座富麗堂皇的宮殿中
胡亂塗鴉，忘乎所以時，就再加一句
“某某到此一遊”。
尹吉甫，西周房陵（今房縣）神龍架那旮旯的，
本姓姞
（上古八大姓之一）
，封於尹
（
今山西
隰縣
），尹氏和
吉氏的老祖宗。
尹吉甫畫像
引用當代學者陳鑫明先生的考論：
《
周太師尹吉甫故里
·石洞》
一書說
“
早在西漢，楊雄就在《琴清音》中記載了尹吉甫之子伯奇投江自盡後，吉甫撫琴追思的故事。東漢文學家蔡邕，則對吉甫彈奏的琴曲《履霜操》作了題解。到了北魏，酈道元《水經注》卷
33“江水”中，記述江陽縣（瀘州古稱江陽）時，抄錄了西漢文學家楊雄記述尹吉甫之子伯奇的悲慘遭遇，這是中國古典文獻中，關於尹吉甫為古蜀國江陽人的最早記載。撫琴臺遺址“琴臺霜操”，乃古瀘州八景之一。此外，陳鑫明還考證出，瀘州市龍馬潭區石洞鎮高山村就是尹吉甫的出生地，納溪區豐樂鎮有尹太師夫人馬氏墓地，尹氏宗祠和尹氏族譜及各種明清時期的地方誌等歷史文獻，“這些都可以證明，尹吉甫是瀘州人。”
（本節主要內容抄襲了陳鑫明先生的著作，在此感謝陳先生的強光電筒照亮了我彎曲的小路）
由於尹首長太古老了，比屈離騷（屈牢騷）還早五百年，所以他的很多事情都有比較大的爭議，這裡就毋庸贅述。
反正我們四川人是一直把尹老和諸國強當成自己的父老鄉親看待的。你要告御狀我們也不怕。
源遠流長的文化
先秦的中央機構，有個文化制度，他們特設采詩官一職，派遣專職人員做一些今人看來很有趣的工作，那就是
去民間采詩、採風，專門收集一些俚謠、民風和奇聞異事，作為內參的重要內容，領導們知曉後才曉得糾偏扶正，才明白該如何來制定和修改法則教化黎民，這大約就是《詩經》的淵源。
發源於生活，來源於基層，傳播於民間的文化才是最有生命力，這也是我們中華文明長盛不衰的不傳之秘，所以現在還有某某一行去哪裡哪裡
“採風”，就是去尋找創作源泉嘛。
我非常喜歡的一首歌曲
——貴州畢節彝族姑娘、軍旅妙音鳥
阿魯阿卓
演繹的
《小河淌水》
，就來自於雲南民間歌謠，這首極品歌曲在
1947年
由尹宜公
先生（你看，冥冥中自有天意，這不跟尹老有密切關係了嗎？再想想屠呦呦先生與葛仙師是不是也有不解之緣。歷史往往很詭異）
收集整理雲南民歌素材後再
次
創作
而成（對於再次創作者定為
尹宜公
先生學界也是富有爭議的，這裡暫且不表
）。
阿魯阿卓
將這首歌
唱得太深情，太悠揚，她用她獨一無二的、野性的、空靈的、少女般的嗓音完美的展現了愛情這一古老話題，聽後有餘音繞樑，並將你拖入欲罷不能的情海愛意的大坑中。你會不由自主迴圈多次，甚至做夢都會哼幾句（此處情節請參照某電影中的李大俠和雷老虎）。愛就愛吧，大膽的愛，敞開心懷，站在山坡上高聲唱出對他的愛。
《小河淌水》
經
阿魯阿卓
再次唱響神州後，嫦娥聽了後悔萬分
——她下定決心要回到人間找她的阿哥重續前緣；百靈鳥聽了羞愧萬分——直接摔樹下重傷；瞌睡喬聽了——擊敗特不靠譜競選成功；我聽了
N
次後穿越成了后羿。
看嘛，這就是藝術的魅力。
“緊密地團結勞動人民”，這句話永不過時，一直充滿正能量。大家把這句話畫個圈。
至於今天的某些人士可能不一定會仔細閱讀《詩經》，特別是某某著名啥啥的，我必須要吐槽，他們真的很過分！
詩經
我舉個例子，你就不會罵我亂指責人。
前幾天我看見一位詩人的一首自謂的七言絕句：
懵懂江湖二十年，
采薇觀海
兩欣然，胸中蕩有凌雲志，不必秋風自滿天。
作者怕我們鍵盤俠看不懂就解釋說
“采薇”
和
“觀海”是用典，用的“暗典”，指的是田園心和廟堂心。看到這裡時我就吐了，真的，不騙你，嘔吐的後遺症到現在也沒治癒。我當時趕緊喝了幾大碗蘇大廚家的酸梅湯，但還是化不開那股鐵砂掌打來的內勁，太傷人了。我忍不住，於是點燃冬天裡的一把火，燎了燎作者：你這是讀書太少了啊同志，實在不行這不是有我們偉大的度娘在麼，你只需要點點鍵盤，也不至於把吉甫老首長給氣得再次打120，這得犯多大的罪過？
他怎麼就不說
“奧統領”才是觀海呢？
你們說好不好玩？
在隴南採風的藝術家們
我的廢話太多，並且容易傷到人。
雖然一直說什麼謹於言慎於行，但我真的佩服古人的骨氣和德行，男人要沒有一股子骨氣怎麼能立足於天地之間？（這句話很裝
B哦）
好吧，如果要寫詩作詞，我們閒暇時還是得多讀讀《詩經》之類的書籍，從中攝取必要的碳水化合物來營養五臟，用那些幽雅的蒼老的聲音洗一洗我們肥膩的愁腸，儘量少犯錯誤，如此，則善莫大焉！
最後，請你務必記住
“瀘州”，今年過節不送禮，送禮只送瀘州酒；牢記老楊和他的絕世佳人《臨江仙》，並把尹老的身影深深地刻在我們心底。
