李元霸系虛擬人物，其實是李世民兇狠的一面？

“力大無窮。兩臂有四象不過之勇，捻鐵如泥，勝過漢時項羽。一餐鬥米，食肉十斤。使兩柄鐵錘，四百斤一個，兩錘共有八百斤，如缸大一般。”——《說唐》

乍一看這句話，我們首先想到的一定是誇張的手法，畢竟，古代再是勇猛的武士也不可能一手拿上一個四百斤的鐵錘，而熟悉隋唐文學的人們看過這段描述也一定知道這便是對於李元霸最經典的描述。

人們常常認為在《說唐》、《興唐傳》或是《隋唐演義》中出現的這位隋唐第一猛將李元霸原型應該是唐高祖李淵與竇皇后的第三個兒子李玄霸，然而，正史對於李玄霸的記載卻是寥寥無幾。在古籍《新唐書·列傳》中有記載：“衛懷王玄霸字大德。幼辯惠。

隋大業十年薨，年十六，無子。”也就是說，李玄霸其實並沒有活到李家正式造反，後人對於李玄霸之死唯一的猜測便是他可能假死並隱藏於暗處幫助李氏家族籌謀，而這一推斷至今也僅僅是猜測而已。

所以，根據原型李玄霸的生平，我們也就足以判定李元霸絕對是虛擬出來的人物，既然說到虛擬，那就說明李元霸的存在一定是有著深意的，通過後人對於隋唐演義的不斷揣摩。

如今看來，如若只將李元霸看成是對於李玄霸的續寫難免有些牽強，而我們似乎可以從另一個角度發現，《隋唐演義》在大肆宣揚李世民的儒雅風範時並未將其狠辣描繪出來，相反，將李世民與李元霸拼湊在一起，貌似這才是最真實的李世民形象。

所以，無數後人開始猜測，正是因為李玄霸的英年早逝才給《隋唐演義》中的李元霸人物塑造留有足夠的空間，而作者恰恰十分巧妙地運用李元霸這個虛擬人物將李世民的狠辣表現得淋漓盡致。

1、《隋唐演義》中李世民與真實人物不符之處

大家都知道，李世民是經歷了手足相殘後成功上位的，甚至，在上位之後，為了拉攏前朝舊勢力而不惜迎娶自己的弟妹楊氏為妃，所以，很多細節都表明，李世民絕非善類，否則，他也無法在血雨腥風的權鬥中大獲全勝。

而《隋唐演義》中的李世民卻被塑造成了一位經典的儒將形象，整日裡為了天下的黎民百姓而不斷奔波著，更是為了儘早結束亂世而到處攻打禍患百姓的諸侯，尤其在自己的功績已然對太子李建成造成威脅之時還裝出一副人畜無害的樣子。

最誇張的是，在《隋唐演義》中對於宣武門之變的描述居然是李世民帶領了一群手無寸鐵之人將其兩位兄弟制服，事後的李世民在李淵面前聲稱太子謀反被殺，一副逼不得已的樣子。

如若淺顯地看待《隋唐演義》對於李世民這樣的描述，我們往往只會覺得小說有歪曲歷史的存在，可如此經典的文學作品這樣的描繪一定有著其背後深遠的用意，而李元霸的出現恰恰印證了這一點。

2、李元霸的勇猛狠辣與李世民的如出一轍

再來看李元霸在《隋唐演義》中為世人展現的風貌，如若站在將李元霸與李世民做對比的角度來看，很多人更是會有兩個人物在很多方面都如出一轍的感覺。

首先，武藝高強就不用多說了，當然，李元霸的武藝存在著高度誇張的成分，其次，在戰場上的勇猛以及對於敵人豪放的霸道程度，李元霸堪稱李世民的翻版。

而兩個人物最經典的相似之處還要數狠辣這一點。李元霸曾經狠辣到將十八家反王打至跪獻降表，連自己的親舅舅竇建德也沒能逃出李元霸的魔掌，如此，再來看看真實的李世民，因他一手策劃的太原起兵。

而李淵卻未能履行承諾在得勢後立李世民為太子，由此，在之後的李建成聯合李元吉排擠李世民時，才出現了李世民痛殺自己的手足，在這一點上，李世民因得不償失生出的恨意可以理解，而痛殺手足也足以見得他的狠辣之處，與李元霸如出一轍。

而《隋唐演義》中的李元霸更是一位殺人如麻的魔頭，甚至在殺人的過程中，李元霸最喜歡手撕活人，手段極其殘忍。真實歷史的李世民早年就開始了四處征戰的歷程，李家得以繼隋朝得勢，更是源自於李世民的野心勃勃，所以說，在力爭上位的過程中，李世民即便沒有殺人如麻，可在當時混亂的局勢中，他也一定剷除了大量異己後才得以上位。所以，在這一點上，兩位人物的戰場嗜血狠辣也是極為相似的。

3、如此描述更能讓後人走進真實的李世民

文學作品的看似誇張或是歪曲現實有時的確存在著很不錯的積極意義，畢竟，文學作品與正史不同，可以自由運用各類手法去深度剖析歷史人物，而在《隋唐演義》中將李世民描繪成萬人敬仰的儒將。

將李元霸描繪成叱吒天下的狠辣勇士，兩者都將李世民正反兩面展現的淋漓盡致才算是讓後人真正能夠走進這個真實存在的歷史人物。但這一切都源自於李玄霸的英年早逝給《隋唐演義》的如此勾畫提供了絕佳的空間。

小結：

雖然，推斷李元霸是藉助李玄霸的原型來展現李世民狠辣一面的這個說法同樣沒有實錘的證據，不過，李元霸的出現一定不是偶然更有著作者的深意，這一點是值得後人深思的。所以，從多個角度來看，如今的人們也更願意去相信李元霸是展現李世民狠辣最經典的人物，對於我們來講，能夠從多角度感受真實的歷史更是《隋唐演義》如此勾畫的意義所在。