古代鬧饑荒時，為何災民放著河裡的魚蝦不抓，非要吃草根啃樹皮？

古代鬧饑荒時，為何災民放著河裡的魚蝦不抓，非要吃草根啃樹皮？

田野裡的蕹菜葉子綠油油的，充滿了生機和活力，但人們卻缺衣少食，無法生存，還不如當初沒有出生。

這是中國歷史上第一次出現饑荒。

從某種意義上說，中華文明史就是一部與災難抗爭的歷史，同時，苦難也造就了中華民族堅韌不拔、頑強拼搏的性格。我們的災難到底有多大？據資料顯示，從西漢到清末，共發生190次重大自然災害，造成萬餘人死亡。

不過，有趣的是，歷史上關於饑荒的描述，大多是饑民採摘根莖類植物充飢，但我們卻很少聽到饑民在河裡打魚蝦的事，好像他們不知道魚蝦是可以吃的。

如果你知道過去饑荒的慘狀，你可能會對這個問題有新的認識。

1史上的大饑荒

正如前言所述，中華民族是一個飽受饑荒之苦的民族。

據記載，在明朝的一次大饑荒中，地方官員向朝廷報告，百姓沒有糧食吃，只好挖根吞下。

不是他們不懂法律，只是為了生存，他們不得不冒險，砍頭總比餓死好。

據柏楊的《中華民族史綱》記載，城外的貧民會綁架無助的年輕人，吃掉他們的骨肉。

即使在新中國成立後，饑荒也沒有完全消失，最厲害、破壞力最強的饑荒是60年代的大饑荒。最重要的是饑荒和戰爭、民族信仰的衝突一樣，是人類生存的大敵。

總之，饑荒和戰爭、民族信仰衝突一樣，是威脅人類生存的重要敵人，其後果不僅是人們生命意義上的死亡，而且是人性的退化。

奇怪的是，即使在最嚴重的情況下，也很少有饑民獵殺魚蝦的記錄。

2。沒有魚蝦可吃

造成饑荒的原因有很多，比如戰爭和殺戮，或者外族入侵，但最常見、最深重的災難往往不是人禍，而是天災，其中以旱災最為常見。

旱災的範圍最廣。蘇北、安徽的旱災和蝗災，使糧食減產50%。山東、陝西、山西、遼寧等省，河南省80個州縣，陝西、甘肅東部、四川北部等地千里旱災，旱災造成千裡土地開裂。

旱災造成千裡裂地，河道斷流，連人類基本的農業用水需求都不能滿足。

總之，旱災是造成饑荒的重要原因，古往今來的饑荒大多與旱災有關，對於饑荒的災民來說，連一口飲用水都不夠，更何況是撈蝦，如果問受旱的饑民為什麼不撈蝦，就像晉惠帝問吃不飽的貧民為什麼不喝肉粥一樣，是非常可笑的。

三、捕撈效率不高

魚蝦生活在江河湖泊中，更不用說，根和樹皮更方便。

首先，捕蝦捕魚需要工具，對於衣食無憂的饑民來說，哪裡有漁網和魚叉？不幹這行的饑民，很難從水裡抓到足夠填飽肚子的魚蝦。

還有一個重要的原因是，抓魚蝦需要大量的體力，而飢餓的人們大多面黃肌瘦，幾乎走不動路，根本不可能下河抓魚蝦。

相比魚蝦，吃樹根和樹皮就容易多了，不費吹灰之力就能滿山遍野的找到。如果饑荒不太嚴重，可以把樹根磨成粉，用來做窩窩頭或糊糊，如果饑荒很嚴重，可以直接吃樹根來養胃。

綜上所述，與挖樹根、剝樹皮相比，捉魚蝦無疑是一件費力不討好的事。首先是沒有工具，其次是即使有工具，也沒有體力，最後是即使抓到魚，也有可能被刺卡住。

現在，我們可以坐在家裡享受乾淨的水，乾淨的新鮮果蔬，各種動物的肉，還有各種零食。

與自然融為一體的過程讓我們變得更加堅強，透過對災難的反思，我們找到了越來越多的方法，讓我們不再脆弱。老祖宗用生命換來的教訓讓我們免於饑荒，但這並不意味著我們在和平時期不用提高警惕。

正所謂 \\\“生於憂患，死於安樂\\\”。只有常懷敬畏之心，我們才能努力工作，如履薄冰，不至於在災難來臨時束手無策。

面對蝗災、水災、旱災等自然災害，人類還是太弱小了，無法從根本上解決這些威脅我們生存的自然災害，所以我們必須做好準備。

在饑荒時期，挖樹根、樹皮幾乎是解決問題的唯一辦法。如果你家裡還有糧食，誰願意找這些東西來養活你的家人呢？