《水滸傳》魯智深聽潮信而圓寂，健康的魯智深為什麼會說死就死？

魯智深杭州坐化，修得正果，非大羅神仙絕無可能。

施耐庵在書中已經把大和尚神化了，超然了，早已優入聖域，飛昇仙界，非與普通人相同，活脫脫一個超脫凡俗的現世活佛。

不然的話，即便是再怎麼持有善念因果的人也不可能說生即生，說死即死。

一句話，魯智深不是凡人，乃活佛現世。

故而大禪師才指著他的坐化真身唸了一番佛偈咒語：

“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使漫空飛白玉，能令大地作黃金。

按照現代醫學理論，一個活蹦亂跳的健康人不可能驟然之間一命嗚呼。除非是突發了心腦血管疾病。而這一點對於魯智深來說，卻一點兒徵象都沒有——

那花和尚知飢知渴，能吃能喝，睡也香甜，臥也安然，思維敏捷，行動自如，向來不曾有過疾患，確定無疑是一個可擒龍斬蛟的蓋世英雄、健康達人。怎麼想也不可能說死就死，隨便坐下即告圓寂，這不符合我們的認知邏輯，更不符合現代科學的生死規律。

而魯智深屬於文學作品中被神話了的人物，自然被罩上了很多常人無可理解的神秘光環，賦予了很多另類而卓異的神奇表現，既來源於生活又高於生活，這就可看出作者的一種政治傾向。

或者說人生觀，價值觀，世界觀。

所以，作品是作品，人物是人物，萬不可和現實混為一談，權當是一種神祗的福臨和穰報吧。