修官性、理官氣、正官格

要克服“官本位”，必須全方位地、多層次地、經常性地督促並強化各級各類官員能夠積極地、主動地、自覺地防治與克服“官本位”意識和行為，並在樹立正面形象上起示範作用，在傳播正能量上起激勵作用。

要建設有中國特色的管理文化，首要且關鍵的是應採取標本兼治的方式和方法治理“官本位”：

在治本上當注重從人性與機制間實現良性交叉互動迴圈，以達致兩者互補互促、相約相濟、同效同功等諸多維度上予以考量和保障；

在治標上須把以下三個方面有機和有效地結合起來——在明官分、修官性、理官氣、正官格、育官德、警官常、淨官風上有所側重，在嚴官紀、約官行、制官權、督官責、察官失、懲官瀆、除官腐等方面有所創新，在立官範、煉官能、除官利、整官容、戒官癮、考官效、評官聲上有所強化。

什麼時候“官”的日子過得不舒坦了，什麼時候老百姓的日子就能真正過得舒坦了。

從人性不斷改良與改善的趨勢以及管理文明進步與進化的規律來看，“廉能之士”的生存與發展空間將會越來越大：因為他們畢竟是人類社會最稀缺、最寶貴、最需要的資源；畢竟他們代表著人類管理文明進步的正確方向，並且是管理文明進步的推動者、引領者和踐行者；畢竟只有他們才是達致一個組織、社會、國家生存和發展狀況變得“更好更久”這一終極目的的根本保障。

如果一個組織、社會、國家在其生存和發展的程序或歷程中，由於有科學而有效的機制或體制的導向與保障，曾經出現過幾位“德能勤績”均屬上乘的“廉能之士”主事一方，並且他們又曾經提拔和重用了一大批“德能勤績”均屬上乘的“廉能之士”，那麼我們就會認為這個組織、社會、國家真是相當幸運和有福氣的。

從這種意義上講，衡量一個組織、社會、國家的是否會前途光明、是否能興旺發達、是否將大有希望，關鍵取決於這個組織、社會、國家如何看待與對待“廉能之士”、如何培養與造就“廉能之士”、如何選拔與任用“廉能之士”、如何激勵與保護“廉能之士”。

所有這些，都應作為抑制和消除“官本位”思想與行為最當倡行的標本兼治之基、之本、之準與之重、之常、之衡。