五千年前的遺址，竟印證上古奇書《太始天元冊》與《周易》有關！
《周易》開篇第一卦的第一個字，是“元”。
元者，始也。
天地萬物之始，叫作“元”。《周易》作者把元字作為全書開始的第一個字，已經強調了這個字有天地萬物的元始之意。
巧的是，在《黃帝內經》裡，記載了一部名為《太始天元冊》的上古奇書。
這部名字裡面也有“元”的書，與《周易》有著極其密切的聯絡，而且這個秘密隱藏在地下已經長達五千年。
不信？不妨細細說來。
一、《太始天元冊》與《周易》之“元”
據《黃帝內經》記載，《太始天元冊》一書，是鬼臾區對黃帝講道時引用的上古之書。
書中對於“元”字是這樣解釋的：
太虛廖廓，肇基化元。萬物資始，五運終天。布氣真靈，總統坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛。幽顯既位，寒暑弛張。生生化化，品物鹹章。
這段話，與易傳《彖》裡對於《周易》“元”字的解釋如出一轍，連用語都很相似：
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。
至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無疆。 含弘光大，品物咸亨。
我們說過，《周易》乾坤二卦開頭的“元”，指的是元氣。
陽爻為乾元，是陽氣，又稱為剛。
陰爻為坤元，是陰氣，又稱為柔。
陰陽二氣，是天地之始，萬物之母，所以都稱為“元”。
二、北斗與元氣
元氣從何而來？
從北斗而來。
北斗之神，名為太一，正是主氣之神。
天一、太一，主氣之神。《星經》
太一主陰陽之氣，所以北斗天然就有分陰陽的功能。
鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉，分陰陽。——《天官書》
《周易》作為一部“道陰陽”的書，開篇第一卦就將北斗的鬥建作為卦名。（《周易》第一卦名為“建”，詳見本號系列文章解讀。）
這透露出的資訊，就是《周易》作者本身也和《太始天元冊》一樣，將北斗視為陰陽之氣的起源之地。
九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛
三、五千年前的北斗九星
《太始天元冊》是不是黃帝時的作品？
自然不是的。它明顯是戰國時期才寫成的。
黃帝，這位北斗之神，就是太一的別名。對於黃帝的崇拜，盛行於戰國時期的齊國。
然而，令我們驚訝的是，《太始天元冊》中對於北斗的描述，竟然精準地吻合了五千年前黃帝時代的天象，顛覆了我們的常識：
九星懸朗，七曜周旋！
北斗不是七星嗎？為什麼說是九星？
可以說，在《太始天元冊》之前，還從來沒有過北斗九星的說法呢！
這也是戰國時期的人瞎編出來的嗎？
然而，近年來的兩個考古發現，連續重新整理了我們的認知。
在河南青臺和雙槐樹的兩處五千年前的遺址中，竟然都發掘出了北斗九星的圖案，而且兩處的星圖一模一樣！
《太始天元冊》上的記載居然是真的！
五千多年前的黃帝時代，竟然真的有“九星懸朗”！
本文為抱雪齋讀易筆記之《周易》天文曆法密碼系列不造第幾回，欲知後事如何，且看上下回分解。
