遊今探古旅行記（東行記）——遊山東曲阜孔子故里（5）

顏回字子淵，春秋魯人，孔子弟子，天資明睿，貧而好學，列孔門德行科，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過，年29發盡白，32卒，孔子哭之慟，後世稱為復聖。

曾參字子子輿，春秋魯南武城人，孔子弟子，事親至孝，嘗耘瓜誤斷其根，其父曾點怒，援杖擊之，幾死，有頃復甦，鼓琴而歌。孔子聞之，告門人曰：“參來勿內也，小杖則受，大杖則走，今參陷父不義，安得為孝乎？”參聞之，遂造孔子謝過焉。參性質魯，日三省其身，悟一貫之旨；述《大學》、作《孝經》，以其學傳子思，子思以傳孟子，後世稱為宗聖。

其父曾點字晳，《史記》作曾蒧，亦孔子弟子嘗侍孔子言志，孔子喟然嘆道：“吾與點也！”時逢季武子之喪，大夫往事，點倚其門而歌，蓋士之狂者。

孔伋字子思，春秋魯人，孔子之子孔鯉之子，受學於曾子參，獨傳孔門心法，作《中庸》以述父師之意，後世稱為述聖。

孟軻字子輿，一字子車，戰國魯鄒（今山東鄒縣東南）人，魯公族孟孫之後生於曲阜縣城南鳧村東馬鞍山麓，早喪父，母姓仉氏，軻幼時嬉戲，為墓間築埋，及賈人街賣之事。母三遷其居，至學宮之旁。

軻乃設俎豆揖讓進退，遂居之，嘗廢學歸。母方績，以刀斷之，曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。”軻懼習俎豆之事，旦夕勤學，受業子思之門人，終成大儒，道既通，遊齊（齊國，西周初呂尚封國，都臨淄——今山東淄博市東北臨淄北）梁（梁國，西周、春秋諸侯國，在今陝西韓城縣南）之間，時天下方務合縱連衡，以攻伐為賢。軻乃述唐虞三代之德，是以所如不合。弟子公孫丑、萬章之徒，共記其言，作《孟子》七篇。宋神宗趙頊元豐（1075——1085）間封鄒國公，配享孔子廟庭；元文宗圖鐵木兒至順（1329——1332）間加封鄒國亞聖公。元仁宗延祐三年（1316）詔封孟母為邾國宣獻夫人。孟母始葬鳧村，為孟子故里，有孟母林，達萬餘畝，松柏茂密，內有享殿三間，紅牆圍匝，孟母家在殿後。

閔子騫名損，字子騫，春秋魯人，孔子弟子，居德行科，少為後母所苦；冬月，後母衣損蘆花，衣二子以絮；父知，欲出妻。損告曰：“母在一子寒，母去三子單。”遂止。母感悟，待減子如一。

子路即仲由，字子路，一字季路，孔子弟子，性好勇，喜聞過，事親孝，嘗為親百里負米，有政事才，初仕魯，後事衛（今河南淇縣、滑縣東、滑縣東北、濮縣西南、數次遷都，前209年為秦所滅），為孔悝邑宰。孔悝母伯姬與豎良夫謀立太子蒯瞶，迫孔悝盟而劫出公，出公奔。子路將入，子羔止之。子路曰：“食焉不避其難。”遂入。蒯瞶使人攻子路，以戈擊之，斷纓。子路曰：“君子死，冠不免。”結纓而死。

有若字子有，孔子弟子，少孔子13歲。孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與其立為師，師之如夫子。他日弟子進問，有若默無以應。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也。”

冉求字子有，春秋魯人，孔子弟子，居政事科。孔子嘗問：“求也藝，於從政乎何有？”仕為季氏宰。

仲弓名冉雍，字仲弓，春秋魯人，孔子弟子，居德行科。孔子嘗謂可使南面。

冉耕字伯牛，春秋魯人，孔子弟子，以德行稱，有疾將死，孔子自牖執其手曰：“斯人也而有斯疾，命也夫！”

宰予字子我，春秋魯人，孔門高弟，在言語科，仕齊為臨淄大夫。

朱熹，字無晦，一字仲晦，號晦庵，宋婺源（今江西婺源縣）人，南宋高宗趙構建炎四年（1130），生於福建平龍溪，其父松任政和（今福建政和縣）尉，熹因僑居寓建州（今福建建甌縣），晚年徙居建陽（今福建建陽縣）考亭。朱熹於南宗高宗趙構紹興（1131——1162）登進士第，歷事高宗趙構、光宗趙惇、寧宗趙擴四朝，凡所奏聞，皆正心誠意齊治平均之道；曾任泉州同安（今福建同安縣）主簿，知南康軍（今江西星子縣），累官由轉運副使、煥章閣待制、秘閣修撰、終寶文閣待制；寧宗趙擴慶元（1195——1200）中致仕退隱，旋卒於慶元六年（1200）；寧宗趙擴嘉泰（1201——1204）初，諡文；理宗趙昀寶慶（1225——1227）中贈太師，追封信國公，改徽國。

熹原籍婺源，於梁陳時為新安郡（今安徽歙縣），故其署款多稱新安；居崇安（今安徽崇安縣）時，膀廳事曰紫陽書，故稱紫陽；又剏草堂於建陽（今福建建陽縣）之谷，膀曰晦庵，自稱雲谷老人，亦曰晦翁；晚年卜築於建陽考亭，作滄洲精舍，自號滄洲病叟，又號逆翁。考亭為講學之所，故人稱考亭學派。其學出於李侗、羅從彥，集北宋周（敦頤）、邵（雍）、張（載）、兩程（顥、頤）理學之大成，盡得程氏之傳，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實，而以盡敬為主。成為程朱學派的主要代表。熹所編注《四書章句集註》，始立“四書”之名，明清定為必讀注本。朱熹對心、意、性的關係有深刻研究，稱：“性、心之理”，以後世科學解釋：性是意識之規律。這樣，朱熹第一次將孟子性說做了發展性的論述，可謂公開提出“心理學”之中外鼻祖，早於西方千餘年。

朱熹著有《易本義啟蒙》《著卦考誤》《詩集傳》《大學中庸章句或問》《論語孟子集註》《太極圖通書西銘解》《楚辭集註辨證》《韓文考異》《晦庵集》；所編次有《論孟集議》《孟子指要》《中庸輯略》《孝經刊誤》《小學書》《通鑑綱目》《宋名臣言行錄》《家禮》《近思錄》《河南程式氏遺書》《伊洛淵源錄》；後人編有《朱文公文集》《朱子語類》等。宋理宗趙昫淳祐（1241——152）時從祀孔廟，清聖祖玄燁康熙（1662——1722）中，升位於十哲之次。

大成殿四周，有巨型擎簷石柱28根，柱高5。7米。據記載，石柱為明代孝宗朱祐樘弘治（1488——1505）年間，勒調徽州（今安徽歙縣）工匠制，稱雲龍石柱，為我國古代石雕藝術珍品。1959年春，郭沫若遊孔廟時曾賦詩《觀大成殿》，內有“石柱盤龍二十株，大成一殿此尤殊”、“天工開物眼前是，梓匠何曾讀聖書。”句，以其高度讚揚。