母親如此偉大，為什麼“毒”裡有個“母”字？
母親如此偉大，為什麼“毒”裡有個“母”字？
毒是五行暴烈之氣所為猶陰為賊害苦惡之物若害人之惡往往而生者
母猶女子生育乳子者。
“母”不但生牛羊、亦生虎狼。
毒：
《說文解字》：“毒，厚也。害人之慾，往往而生。從屮、從毒。”。
《說文解字》：“屮，艹木初生也。象丨出形，有枝莖也。”。猶草木萌生有枝有莖者是草字之正規化。
《說
文解字》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。”
《說文解字》：“二，地之數也。從偶一。”。
《說文解字》：“一、惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之正規化。
（《說文解字注》第2721頁：“易曰：‘天一地二。惟初大始。道立於一。有一而後有二。元氣初分。輕淸陽為天。重濁陰為地。’。”。）
一、一兩正規化疊加：猶輕濁陽為天，重濁陰為地。地之數偶一者是二字之正規化。
《說文解字》：“丨，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若（
）。凡丨之屬皆從丨。”。猶上下通或下上通者是丨字之正規化。
《說文解字注》第80頁：“（丨）下上通也。依玉篇。引而上行讀若囟。囟之言進也。引而下行讀若（
）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引書也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字當引而下、不字當引而上、又若才屮木生字皆當引而上之類是也。分用之則音讀各異。讀若囟在十三部。讀若（
）在十五部。今音思二切。囟之雙聲也。又音古本切。凡丨之屬皆從丨。”。
二、
丨兩正規化疊加：象地之下地之中物出形猶地之吐生萬物者是土字之正規化。
《說文解字》：“母，牧也。從女，象褱子形。一曰象乳子也。”。
《說文解字》：“女，婦人也。象形。” 。其甲骨文字形像一個屈膝、兩臂交叉在胸前的人。乃女子成年行笄禮之形也。猶女子成年行笄禮畢時之形態者是女之正規化。
與女字對應：猶男子成年行冠禮之形態者是籀文（或甲骨文）“人”字之正規化。
渾言之與男性相對即為女性。析言之，女指成年至婚前之女性。女性結婚以後稱“婦”。女性未成年則不分性別稱“孩或娃”。父母對自己的女孩子則不論婚否皆稱：女或女兒。
《說文解字》：“丶，有所絕止，丶而識之也。”猶有所絕止標而識之者是丶字之正規化。
（兩“丶”以示其乳子之象）
女、“丶、丶乳子形”兩正規化疊加：猶女子生育乳子者是母子之正規化。
屮、土、母三正規化疊加：五行暴烈之氣所為猶陰為賊害苦惡之物若害人之惡往往而生者是毒字之正規化。
