“大紅袍”畫家袁竹：開宗立派的藝術家必將被載入史冊
縱觀歷史，各行各業都有那麼一些開宗立派的人物。開宗立派是指鼻祖創始人，如畫派鼻祖，各類藝術創始人等。
開宗立派的藝術家藝術品代表世界藝術的發展趨勢和發展方向，是全世界藝術品市場追捧的熱點和全世界藝術財富的主體。可以說，全部的繪畫藝術歷史就是畫派藝術的發展史。所以，開宗立派是何等的重要。
“大紅袍”畫家袁竹就是
開宗立派的藝術家代表之一，他所創立的“逍遙畫派”已經名聲在外。還被世界知識出版社《新中國當代書畫史》，黑龍江美術出版社《百年經典·中國近當代書畫名家選集》，中國文聯出版社《致敬經典·中國書畫傳承代表人物》，紅旗出版社《中國書畫四十年》，中國文藝出版社《中國美術年鑑》，中華人民共和國年鑑社《中華人民共和國年鑑》（2019版）等眾多畫集文獻收錄，
2022年，他又
入選
“大紅袍”畫家，由天津出版傳媒集團天津人民美術出版社出版
《中國當代名家畫集·袁竹》，
被載入史冊。
“大紅袍”畫集，是天津人民美術出版社為在美術界享有崇高地位和聲望的大師級人物，量身定做的一種高規格畫集。它對作者的藝術造詣和創作水平要求很高，具有很強的嚴肅性和學術性。是全國最具影響力的美術畫集。它是我國藝術界的一個神聖的存在，被譽為“畫壇史冊”，更是無數藝術家的終極夢想。而能被“大紅袍”收錄並出版專屬畫集的畫家，就被稱為“大紅袍畫家”。中國從事繪畫書法藝術三百萬人左右，每年入選“大紅袍”畫家3至5人，不足1/60萬。
2022年，逍遙畫派創始人、四川著名畫家袁竹成為這60萬分之一中的
幸運者，被“大紅袍”收錄並出版專屬畫集。
以開宗立派創始人畫家為例，近現代數得上來的就有齊白石的蝦，李可染的牛，徐悲鴻的馬，張大千的潑彩，這些都是後人無法超越的。開宗立派創始人藝術家全世界屈指可數。畢加索立體派作品不過一萬多幅。齊白石，張大千作品各自也不過一萬多幅。李可染，傅抱石，吳冠中各自的作品不過一千幾百幅。一個開宗立派的藝術家作品一千幾百幅畫，就是一個收藏家每人收藏一幅，也就是一千幾百個收藏家，可是他們個個都是億萬富翁。所以說，真正的藝術品收藏家都是習慣或專門收藏開宗立派藝術家的藝術品。
近現代開宗立派畫家
一、齊白石：開創“白石蝦”技法
齊白石（1864年1月1日-1957年9月16日）畫蝦八十六年， 千錘百煉“白石蝦 ”。
提起齊白石，人們第一時間會想到他畫筆下活靈活現的蝦。靈動而呈半透明質感的蝦在水中嬉戲，或急或緩，時聚時散，疏密有致，濃淡相宜，情態各異，著實惹人喜愛。然而白石老人取得這樣前無古人的成就卻是來之不易，據說他畫蝦先後竟歷經八十六年，真是千錘百煉才打造了
“白石蝦 ”
。沒個幾十年苦煉功，誰敢當“開宗立派”大師？
齊白石作品
資料來源：雅昌網
二、張大千：開創潑墨山水流派
張大千（1899年5月10日-1983年4月2日）受八大山人、石濤的影響，尤長山水，喜好畫荷花及工筆人物，獨樹一幟，俱臻妙境。與齊白石有“南張北齊”之譽。50年代棲身海外，居巴西17年，1976年移居臺灣。張大於詩、書、畫、篆刻俱精，對於中國古字畫的鑑賞獨具慧眼。尤其他開創了淡墨潑色山水流派，推動了現代中國畫藝術發展，影響深遠，是中國傑出的藝術家。
張大千的潑彩山水畫，於國內改革開放之初的七十年代末傳入，對劉海粟、朱屺瞻等德高望重的老畫家們產生了巨大的影響。
張大千作品
資料來源：雅昌網
三、傅抱石：開創“抱石皴”技法
傅抱石（1904年10月5日-1965年9月29日），“新山水畫”代表畫家 ，原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。生於江西南昌，祖籍江西新餘，現代畫家。早年留學日本，回國後執教於中央大學。1949年後曾任南京師範學院教授、江蘇國畫院院長等職。他擅畫山水，中年創為“抱石皴”，筆致放逸，氣勢豪放，尤擅作泉瀑雨霧之景；晚年多作大幅，氣魄雄健，具有強烈的時代感。人物畫多作仕女、高士，形象高古。著有《中國古代繪畫之研究》《中國繪畫變遷史綱》等。
傅抱石作品
資料來源：雅昌網
四、李可染：開創“李家山水”樣式
李可染（1907年3月26日-1989年12月5日）開山水寫生之新風，足跡遍及大江南北，提出“用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來”的藝術觀念，並融會中西繪畫技法，獨創以“黑、滿、崛、澀”為藝術特徵的“李家山水”樣式，拓展了中國山水畫表現的藝術空間，成為20世紀山水畫壇的一代宗師。
李可染山水畫的價值，主要是他創造性地探索出了一種新的圖式，並且表現出了渾厚博大的精神力量。李可染先生自成體系的教育思想，出現了活躍於畫壇的“李可染學派”。他不僅是畫壇辛勤耕耘70餘年的一代宗師，而且在藝術觀念的開拓上也作出了重要貢獻。
李可染作品
資料來源：雅昌網
五、袁竹：開創中國逍遙山水風格且獨創“豹紋斑牛毛紋”兩皴法其學術性、藝術性受到了業界廣泛關注
袁竹大師
開創的中國逍遙山水風格且獨創“豹紋斑牛毛紋”兩皴法，
一經問世，便引起畫壇強烈反響，一舉成名，多幅作品參加國內外大展並在大展中獲獎，受到了社會各界人士的關注。曾在美國紐約、德州、俄羅斯聖彼得堡列賓美術學院、中國國家畫院美術中心、中國保利國際會展中心、全國人大會議中心參加聯展或舉辦個人展。多次被“美聯社”“路透社”《真理報》《時代週刊》《泰晤士報》《國際日報》“人民日報·民生週刊”“人民日報·歐洲網”《中華英才》《人民美術》雜誌等報道， 200多幅作品被國內外藝術機構、政要商賈、社會名流和收藏家收藏。
作家、書畫評論家黃玉海說“袁竹的逍遙畫，是易經所論的“美術版”。他把易經裡深奧的思想敘事，用直觀簡易的水墨構建出來，向人們直接點化道的真諦，從而讓人們在用畫、看畫、覺悟畫的過程中，獲得易經裡的正能量，引領思維、思想、情感、行動向實踐商道的方向邁進。”著名書畫評論家江項在《“逍遙風尚”是影響世界的中國力量》一文說：“袁竹先生的美術創作，已經突破了藝術固有的邊界，走向了關注全人類命運的境界，他所創立的逍遙畫派，就是用藝術的方式整合人類命運的寓言，以寓言為導向，讓全世界的人們在他的畫境裡看到宇宙的本質，體察到遵道貴德的真諦，從而生成統一的價值觀、世界觀，讓人類思想在趨同融合的道路上，走向美好和諧的未來世界。袁竹先生的畫之逍遙，就是全人類社會終會走進大逍遙、大和諧的事前證喻！
袁竹先生建立逍遙畫，以水墨自然的藝術引力，讓人們的思想得以道的醇化，讓人類的價值觀在人法地，地法天，天法道，道法自然的哲學序列中得到統一與整合。於是，袁竹先生的畫是畫給當下的全人類的，是畫給未來全世界的！”
著名書畫評論家史峰在《獨研秘籍，孤標塵外》一文寫道：“觀賞畫家袁竹的山水作品，一眼望去，大為不同！其山水的形神絕非正規化作為，並沒有按照千年以來的“既定技術規範”去寫意，而是帶著自己獨創的“豹紋斑”、“牛毛紋”兩大皴法，把山水畫成了亙古未見的奇觀！由是，觀鑑他的山水作品，必有感懷：與眾不同，獨樹一幟，可以令山水之淵妙，代不絕人！”等等，給予袁竹高度的評價。
亂世黃金貴，盛開興收藏！如今，國泰民安，書畫藝術品收藏市場迎來了勃勃而生的新氣象。遙想四十年前，香港收藏家以不遺餘力收藏畫壇先鋒們作品，當時入手時區區數千元，到現在已經溢價百倍千倍，這實屬收藏的奇蹟。凡收藏藝術品，特別是繪畫作品，開山之作就是價值窪地，袁竹大師的早期作品，流進實力藏家手中，其時價格已經不扉，但是現在溢價也是百倍千倍的現實！
資料來源：雅昌網
國內主流拍賣行，從四川八益到北京傳世水墨、東興瀚海、開禧國際、保利廈門等機構轉手的逍遙代表作品，比如《高山飛瀑》《龍盤虎踞》等等，已經價格攀升到百萬以上。國內藝術品市場成交的作品，在國際市場再次迎來水漲船高的升值勁頭，作品在美國杜邦、英國羅素、匈牙利中歐國際拍賣公司展拍，價格以歐元、美元計亦是百萬以上。袁竹作品在其市場價值上，如一匹黑馬橫越曠野，升值潛力路雖遙，馬力無窮，這是逍遙畫在創造文化巔峰的同時所生成的價格附加值！
當下，人們對逍遙畫派的作品有著必要收藏的認知！收藏體系裡，沒有逍遙畫，是不完整的，這是收藏界的共識。兩月前《龍盤虎踞》一件，曾經參加中國書畫專場拍賣之前，從149萬元的估價，一路高追超一百七十萬而不能止，現在此件作品在實力藏家手裡，莫論價格，就是看上一眼，也是藏這所不捨！價格決定價值，價值就是品質！逍遙作品升值潛力，真實可證！這種高估量、高收藏值的現象，在當代畫家體系中唯此一家，別無他人！以一個人之雄才，支撐起當代藝術作品的半壁江山，袁竹不愧是為市場造福的第一人！獨一無二的畫作價值，若再經一個世紀的流轉，一定會開創價格攀升的新歷史！
資料來源：雅昌網
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由於開宗立派的藝術家作品都具有獨特美的符號的特點。符合藝術審美規律和藝術價值規律。所以才具備藝術品的特質，才具有收藏價值。當然，開宗立派要在理論和實踐完全具備獨特美的符號的特徵，且得到社會和歷史的認可。所以，真正開宗立派的藝術家寥若星辰，若是有機會收藏到正處於價值窪地的大師的作品，一定不要錯過！尤其是
被“大紅袍”收錄並出版專屬畫集的
開宗立派的藝術家作品更是如此
。
“大紅袍”系列每年都有新的選題推出，影響力逐年遞增，成為美術出版界大型系列畫冊出版的一個里程碑和藝術標杆。
據不完全統計，
目前能查到的藝術大家的大紅袍畫集共200多本，對比僅中國美術家協會這一機構會員就有15500多人，可謂是鳳毛麟角！
因而，可想而知的是，能夠出版大紅袍的藝術家的級別之高。
“大紅袍”系列畫集定位為收錄中國美術史上最著名、最重要的、具有學術性、藝術性和影響力的個人作品集。
憑藉嚴整的規制、宏大的選題、精湛的編印水準……對藝術的虔誠追求和評選的萬里挑一，自然賦予了大紅袍系列畫集的權威參考價值，可謂是中國藝壇“
價值風向標
”！
凡是能夠入選大紅袍的藝術家必是
國寶級藝術家
，可以說，能入選大紅袍的藝術家們，他們的作品無疑是“
一個時代永恆的經典
”。
大紅袍自出版以來，相繼推出了近現代至當代中國畫壇各時期重要藝術家的代表作品系列
，
對中國藝術作出了巨大貢獻併成為公認的具有影響力的圖書品牌。
更因其學術性和權威性，長期以來備受美術理論研究者和專業藝術愛好者的推崇。學術界以能否入選“大紅袍”來評判一個畫家的藝術高度！收藏界以收藏“大紅袍”系列作品為最高榮譽！藝術市場上“大紅袍”作品相比一般作品價格高出好幾十倍！凡是能夠入選大紅袍的藝術家，其作品無一不在後市拍賣上屢破天價！被藝術品市場譽為中國藝壇“價值風向標”！“紅袍一上，千萬起藏！”，事實上何止千萬，很數“紅袍畫家”作品價值早已過億。
《大紅袍》作為國家最頂級、最權威的畫冊，代表著畫壇至高榮譽。凡入選大紅袍的藝術家，必是國寶級藝術家，必是對中國美術界做出突出貢獻的佼佼者。
《大紅袍》作為國家最頂級、最權威的畫冊，代表著畫壇至高榮譽。凡入選大紅袍的藝術家，必是國寶級藝術家，必是對中國美術界做出突出貢獻的佼佼者！其作品必定具有極高的藝術價值和收藏價值。
天津人民美術出版社作為“大紅袍”畫集的出版社，是一家專業出版畫冊的全國優秀出版社。建國以來，在藝術界有很大的影響力。長期以來，策劃、編輯製作的國內多部大師專輯受到同行和社會各界的高度評價，在社會上享有很高的聲譽，成為國內最具影響力的出版單位之一。
綜上所述，“大紅袍”的入選是畫壇最高榮譽。入選“大紅袍”的藝術家必須是國寶級藝術家和中國藝術界的傑出貢獻者，他們的作品是藝術界、收藏界的價值風向標和引領者。
袁竹：具象與意象交融 佳境與情感生輝
人民日報社《民生週刊》主任
桑 幹
畫畫對畫匠而言，那是一門手藝，混口飯而已，然而，對藝術家而言，那則是一門學問，終其一生去探索。袁竹沉浸於藝術的世界，幾十年筆耕弄翰，傾情丹青，一筆一畫都是精神往來於天地之間的道場，一處微妙的色彩、一處光影的變幻都是聽禪養心的淨土，詮釋著一生的追求。
袁竹出生在四川德陽市，那裡物華天寶，人傑地靈，那裡既有“沉睡數千年，一醒驚天下”的三星堆文明，還有三國蜀漢遺蹟白馬關和全國四大年畫之一的“綿竹年畫”。一方水土養育一方人，在鍾靈毓秀的人文環境中滋養，袁竹自幼喜歡傳統文化，更喜歡繪畫。青少年時期，他就心追手摩傳統繪畫，心馳神往先賢神韻。人生的跌宕與迂迴伴隨著對繪畫藝術的漸進、漸變、漸悟，他愈加難以割捨對繪畫的夙願。曾經有很長一段時間，他為了解決一處筆墨問題，反反覆覆錘鍊技法，一遍遍參悟古人樣式，有時，為了一處色彩的關係，一處生動的神形，他甚至廢寢忘食，夜不能寐，每有會心之時，便撫掌跳躍，幾近痴迷。那些年，他縱覽了古今畫理畫論、遊歷了世界藝術，一次次與古人神會，一次次和前賢握手，袁竹常常感受到醍醐灌頂般的頓悟，在頓悟的加持中，他錘鍊出深厚的筆墨功力，也形成了獨具一品的藝術姿貌，既有別於古人，又有別於今人，演繹了別樣的風神。
袁竹的作品曾在北京、成都、河北、安徽……， 以及美國德州達拉斯等地舉辦展覽，反響熱烈，好評如潮，也有很多作品或出版發行，或被國家級媒體報道轉載，備受讚譽，引起專家、學者的關注。在參加國內、國外展覽的過程中，他獲獎豐厚，諸多殊榮。當然，袁竹的作品也順理成章地成為收藏者眼中的瑰寶、成為國家級文化殿堂和文化美術機構爭相追逐的物件，據不完全統計，他有300多幅作品先後被國際要員、達官顯貴、賈商巨胄，以及美術館收藏。袁竹那高曠清幽、引人入勝的山水常常叩擊著大眾的審美本能，引起大眾共鳴，大眾也饋贈他“逍遙畫派的創始人”的稱號，同時，袁竹還被很多單位聘為院長、副院長等等職務。一切光環都是對袁竹勤於筆耕而取得突出成績的褒獎，也是對他那執拗，又似若痴迷的藝術精神，所給予的最佳肯定。在袁竹諸多讚譽和殊榮面前，不做過多贅述，筆者拋磚引玉、投礫引珠，談談他的藝術。
與很多榮譽相比，最讓袁竹值得驕傲的事，莫過於他的作品，因為，每一幅作品都帶著豐富的內涵，有掙扎、困惑，也有暢然、喜悅，每一幅作品也都似若默默傾訴著縷縷不絕的心語，靜靜地表達著情感跌宕的人生。
宣紙上，妙筆生花，畫得真實，很容易，畫得美，則實非易事，然而，不易才體現高度，美才能深入人心。袁竹畫的豈非一個“美”可以說的明白？又豈非高度可以講述的清楚？飛瀑流泉、層林盡染、山石清奇、江河浩渺，……， 面對作品，猶如身臨其境的真實，然而，如果把袁竹的繪畫僅僅侷限於真實，那就偏頗了，那也就確實不知其真意了。事實上，袁竹的畫並不以真實取勝，更不把照片式的“精工細作”奉為最高追求，他的畫意在巧趣、意在神韻、意在清幽。袁竹講究筆簡而氣壯，景少而意濃，他的畫，晨曦曉煙、驕陽初蒸、蒼山如翠、碧樹欲滴、聚散交融、景象變幻，萬里江河出其秀，千里山水盡其妙，清幽絕勝的的意境總能給人以豐富的想象空間，那裡彷彿孕育著老莊哲學、孕育著孔孟之道，又似若孕育著欲說還休的人生修為。那是登堂入室的藝術姿態、是藝術真諦與生活感悟的結晶。
袁竹之所以不過多地把精力停留在照片式的具象上，那是因為，照片的功能早已代替了寫實的技巧，如果當代畫家依然停留在寫實上，進行描摹，與照片爭功，那麼，畫的越逼真，越失去藝術的本體，畫家越沒有存在的價值。袁竹深諳其道，幾十年之前，他就把目光聚焦於具象與意象的結合，甚至把西方抽象元素與寫實元素進行融合，所以看袁竹的作品，不管是鴻篇鉅製，還是尺牘小品，也不管是遠觀，還是細品，他的畫都有一種遙不可及的空靈，遠觀如千里之遠，近視又不離座外，筆精寫著具象，墨妙染著意象，彩與墨的交融構建成四時朝暮的世界，神妙如動，物態融洽，江山如畫，畫比江山還美。袁竹以躍居殿堂者的姿態，透過高超的筆墨，搜盡奇峰打草稿，把自然之美與胸中之美進行情景交融的醞釀，讓天地精華與筆墨色彩互生和諧，去構築天人合一的精神境界，峰巒疊現，煙江遠壑，林木幽居，風波迷離，具象與意象交融，佳境與情感生輝。
縱覽《春到人間草木知》《新徵程》《洪瀑》《朝陽》《紅樹醉秋色》《向前》《山鄉鉅變》等等作品。袁竹善於發揮彩墨交融的畫面效果，他以枯、溼、濃、淡的筆墨技巧把墨分五彩的韻味運用到極致，讓濃中有淡、淡中有濃，畫面虛實相生，黑白交替，又元氣生髮，墨氣淋漓。同時，袁竹還善於透過墨分五彩的規律把眾多色彩當成墨韻進行微妙的處理，以用色如用墨的方式隨形賦彩，隨類賦彩，讓明暗關係、層次過渡、色調對比、冷暖呼應等等色彩關係統統籠於筆下，然後，以靈動的用筆調節色彩與水墨之間的融合，使水墨與色彩相融相沖，墨色交融，達到渾然一體的和諧，並在和諧中散發著多彩的藝術張力，畫面既彰顯著節奏，又充盈著韻律，還帶有很強的裝飾性。
當然，袁竹並沒有因為注重意象的表達而忽略，或者乾脆放棄對具象的關照。袁竹常常增加某一色相的面積，或者某一純度的面積來主導一個具象的形態，用筆靈動自然，韻味天成。看似用筆，卻非具體之筆，看似是墨，卻非具體之墨，然而，那確確實實是筆的勾勒，墨的暈染，筆墨落於楮素之中，潤物無聲，一切韻味又都在悄無聲息中生髮出來，讓具象之物與畫面整體形成強烈對比，具象格外生動，意象充滿生機，給觀者留下巨大的想象空間。比如在《天高任鳥飛》《高山飛瀑》《抱朴》《聖山仙境》《故土》《嚮往》等等作品中，飛鳥、小船、屋舍、飛瀑、山體等等具象之物，袁竹寫實，卻不求形似，而是直取富有象徵意義的內涵，用筆概括、簡練，卻神采飛揚，意蘊俱足。由此玻璃抽絲、細細品讀，可以發現，袁竹的山水與齊白石的花鳥有異曲同工之妙，都在“似與不似”之間，寫下“天然之趣”。所不同的是，袁竹的山水，雲霧飄浮，峰巒顯現，清溪漸開，忽淡忽濃，乍合乍離，若隱若現。畫面水墨酣暢，色彩斑斕，境界蒼茫超逸，幽靜深邃，一種潛藏的抽象美，一種虛擬的距離美，蘊含著西方印象派的生動和諧、抽象派的豐富想象，也蘊含著中國畫石濤的“山川與胸臆神遇而跡化”的新奇、米點山水虛實相生的率真。面對畫面，彷彿進入了一個氣韻天然而沁人心扉的詩境，不覺神思飛揚，心生浩蕩。
畫家建立自己的藝術風格，不僅僅要有深厚的筆墨功力、獨特的藝術才華、高明的藝術見解，還要有淵博的學識，以及在此基礎上形成的獨立藝術理論與藝術體系，這樣才能成就非凡。袁竹就是一位蓄素守中，厚文養正的藝術家。幾十年以來，袁竹立足山水，恪守著主流正脈之路，貫注著生命的力量，觸類旁通，積學厚養。他透過對傳統文化敏銳的洞察，捕捉遊離的藝術胎息，在“獨上高樓”中，耐住“昨夜西風凋碧樹”冷清，嚐盡了酸甜苦辣，也深深地感受到了悲喜愛恨，然而，苦也罷、累也罷，對藝術的夙願始終讓他欲罷不能。在多彩的世界裡，他縱情自己，放飛夢想，享受柳暗花明的喜悅，感慨驀然回首的精彩，營造出一個意在內韻、格調高雅的藝術空間，在那裡，筆墨神韻記錄著他的魅力人生，也彰顯著燈火闌珊的華章。
作者：桑乾
，著名書畫評論家，
1978年生於安徽省太和縣。2001年畢業於安徽大學中文系，同年，任職於人民日報社新聞資訊中心，2013年擔任人民日報社民生週刊主任。
《人民日報》全媒體平臺《民生電視》襲古創今欄目出品人，曾為國畫大師範曾，中國美術家協會顧問、中國美協原副主席、北京美協原主席、北京畫院原院長王明明，中國美協理事、四川省美術家協會主席梁時民，中國美協理事、安徽省美術家協會主席張松，
北京畫院藝術委員會委員、北京市美術高階職稱評審委員、一級美術師郭石夫
等多位全國著名書畫家撰寫長篇評論文章，在書畫藝術界產生廣泛影響。
藝術家簡歷：
袁竹，別號袁語奏、石竹山人，籍貫四川省德陽市，“逍遙畫派”創始人，新蜀中七賢，一級美術師，中國書畫家研究會會員、中華志願者書畫院院士、中國教育聯盟藝術教育終身客座教授、北京宣和書畫藝術研究院副院長，《中華英才》半月刊人物風采獨家專訪百年英才系列人物之一；《美聯社》、《路透社》、《泰晤士報》、《時代周刋》、《真理報》《國際日報》《人民日報·歐洲網》專題報道藝術名人之一；2021年2月l日，人民日報全媒體平臺《民生網》在文化欄目發表長篇文章《袁竹：超凡脫俗老莊道寄情山水任逍遙》；2022年8月15日，人民日報全媒體平臺《民生網》在文化欄目發表著名書畫評論家桑乾長篇文章《袁竹：具象與意象交融 佳境與情感生輝》；2022年5月20日，《收藏快報》用兩版通欄篇幅刊載先生九副作品和著名書畫評論家史國澳撰寫的文章《筆酣墨暢 循於心境》。出版個人作品集：《中國當代名家畫集·袁竹（大紅袍）》《中國書畫百家精品集（袁竹卷）》《中國當代書畫名家袁竹郵冊》《中國傳世名家名作專題郵冊（袁竹）》《中國傳世名家名作·袁竹作品集》《中國當代藝術名家·袁竹逍遙派畫作品集》《中國傳世名家名作·傳承古今系列·袁竹逍遙畫派作品集》等。
