【丹青·分享】弘仁：胸無纖塵 風骨泠然

清初四僧中，弘仁要算是一個出家後與塵世脫離得最徹底的，他涵養深厚，出家後，每日掛瓢拽杖，芒鞋羈旅，或長日靜坐空潭，或月夜孤嘯危岫，儼然一個不食人間煙火的世外高人。

弘仁無疑是清初最富個性的山水畫家之一。他在繪畫上的成就及其特徵不是簡單地用遺民繪畫、簡潔淡遠、疏淡冷寂等詞語可以概括的。他的藝術成就，是清初特定歷史時期的反映，是遺民情結、禪宗奧旨、山水性情、古風流韻與恬靜心態在畫中融為一體後的集中再現。作為新安畫派的開路人，其畫山水，層崖陡壑，偉俊沉厚，皴法喜用折帶皴，轉折方硬，筆路清晰，幹淡筆折帶皴，畫面簡淨峻峭。

弘仁山水畫筆墨精謹，格局簡約，雖師法倪瓚，但又能“於極瘦削處見腴潤，極細處見蒼勁，雖淡無可淡，而饒有餘韻”。弘仁雖繼承宋元，但又有鮮明的自家面貌。可謂取宋人精謹而去其刻劃繁縟，融元人筆墨而強其結構風骨，形成了自己剛正、平實、清醇、蘊藉的藝術風格。

弘仁是“新安畫派”的奠基人。他和查士標、孫逸、汪立瑞等四人被稱為清初“新安四大家”，也稱“海陽四大家”。張庚在《國朝畫徵錄》中說：“新安畫多宗清（倪瓚）者，蓋漸師道先路也。”

弘仁畫從宋元各家入手，尤崇倪瓚畫法，但其作品格調不同於倪瓚，少荒涼寂寞之境，而多清新之意。直師造化，而別開生面，真實地傳達出山川之美和新奇之姿。他作的黃山諸景都不受倪瓚畫法約束，而深得寫生傳神之妙，富有生活氣息。弘仁行書法顏真卿，楷書學倪雲林，得其神韻。

弘仁他兼工詩書，愛寫梅竹，但一生主要以山水名重於時，屬“黃山派”，又是“新安畫派”的領袖。張庚在《國朝畫徵錄》中說：“新安畫多宗清（倪瓚）者，蓋漸師道先路也，”畫史上稱弘仁、髡殘、石濤、八大為畫壇“四僧”。

弘仁早年從學孫無修，中年師從蕭雲從，從宋元各家入手，後來師法“元代四家”，尤崇倪瓚畫法，今所見作品如《清溪雨霽》、《秋林圖》、《古槎短荻圖》等，取景清新，都有云林遺意。

弘仁很推崇元朝畫家倪瓚的作品，因此他的作品也相當簡潔，筆墨蒼勁整潔，善用折帶皴和幹筆渴墨。但相比倪瓚，他的畫沒有那麼荒涼，多一些清新的感覺。

弘仁的山水畫，無論冊頁小品還是長篇鉅製，或實地寫生，或構思取意，黃山為他提供了取之不盡，用之不竭的創作源泉。

山水畫之外，弘仁最愛畫松樹、梅花。所畫松糾結盤曲，挺拔雄奇，配以危巖怪石，亦得意於黃山。他曾自號“梅花古衲”，並遺命友人於其墓側多種梅。《松梅圖》卷和《墨梅圖》軸為其畫松與梅的代表作品。

責編/軒軒

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