最美的風景，其實就藏在詩詞裡

詩詞是中文獨有的一種文體，而古詩詞更是我國的文化藝術瑰寶，有著無窮的魅力。古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，同時詩歌也給人帶來無限的美感。“詩中有畫” “畫中有詩” ，那些膾炙人口的古詩詞裡，不僅飽含著文人墨客的情懷和抱負，還藏著不少美景。中國的詩人往往在詩裡融入了無限的情感，融情於景的詩歌不僅語句優美，也為景色增添豐富了的情感，接下來，就帶你去尋找那些藏在詩中的動人美景。

杭州自古以來就因著秀麗風景深受文人墨客青睞，更是被後人譽為“人間天堂”。西湖美，美在文化。移步其間，彷彿已嗅到西湖遺韻的墨香，彷彿在和文人墨客攀談，彷彿在品讀風花雪月的浪漫。杭州西湖為文人墨客所鍾愛 ， 寫下無數動人的詩句 ，記錄了西湖千載的春夏秋冬、風雪晴雨。古往今來，文人墨客已把西湖的美景寫盡。其中 宋 蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，最為經典。“水光瀲灩晴方好， 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。”《飲湖上初晴後雨二首》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。這首讚美西湖美景的七絕，寫於詩人任杭州通判期間。此詩不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面描寫概括品評，尤其是後二句，被認為是對西湖的恰當評語。輕柔盪漾的粼粼波光， 在眼前閃爍跳耀 西湖在晴日的照拂下 ，扮上了豔麗的妝容 ，猶如明媚靈動的少女 撩動著遊人的心絃。不管是晴還是雨，不論怎樣打扮，西湖都如同西子一樣絕色天下。詩人用西施來比喻西湖，寫出了西湖的神韻。這個比喻得到後世的公認，從此“西子湖”成了西湖的別稱。

一句流行話： 成都，一座來了就不想走的城市。放眼古代， 文人騷客們，也許在 品一壺酒、賞一輪月的間隙， 就能隨口吟誦出一首美詩。 為這座城，以及城裡的人， 留下專屬的墨跡。 偏偏， 這些詩詞又未被封塵在時間的長河裡， 一代一代地流傳了下來。古代將成都稱為錦城，是古代世界東方音樂之都。《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩約作於公元761年（唐上元二年）。杜甫常常到各地遊覽，有一天，杜甫來到花敬定的府上，在花卿的府上聽到悠揚動聽的樂曲。樂曲如此之美，杜甫十分感嘆，故即興揮毫寫下了這首詩，稱讚樂曲是人間難得一聞的天上仙樂。“ 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞？” 的詩句 。你看，當日的成都城內，絲竹管絃演奏得那樣熱鬧。高亢的樂聲隨著錦江上的和風飄入雲霄。“日紛紛”，說明他是卜晝卜夜，無時不在享樂。兩個“半入”，寫得輕靈瀟灑，毫不費力，真有“仙樂風飄處處聞”的樣子，這怎能不使詩人發出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感嘆。可見成都作為音樂之都的歷史非常久遠了。成都露天音樂公園、成都城市音樂廳等音樂殿堂延續著這座城市的天籟之音。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”古往今來，有多少文人墨客在這裡以詩言志，興懷感物，將南京的一點一滴盡入詩中。且不說氣勢雄偉、龍蟠虎踞的鐘山、長江，壯美秀麗的的六朝石刻，壯觀宏大的明城垣，即便是古巷小境、尋常巷陌，說不定都可以在古詩詞中尋到它的痕跡呢。自古以來， 秦淮河畔文人如林，詩作似海 為後人留下許許多多 吟紅賦綠、蕩人魂魄的詩文 。 唐 杜牧《泊秦淮》“ 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”秦淮河，是多年來夢中一道纖柔的身影。不同於“軟泥上的青荇，油油地在水底招搖”的風姿，秦淮河是內斂的，連岸邊的水草，也是怯怯地搖曳。是受了秦淮河畔那些嬌柔的女子的影響吧。古時的氣息，在秦淮河的心底，不曾褪色。據說，秦淮河，夜景是最迷人的部分。見識過那燈火輝映的河面，迷人不已，卻覺得它失了本來顏色。秦淮河合該是纖柔的。留下過秦淮八豔的印跡，又怎麼會不沾染上她們的氣息。

廬山：又名匡山，中國名山之一。位於今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區境內，聳立於鄱陽湖、長江之濱。廬山市背依廬山面臨鄱陽湖，山湖兼得、風景秀麗。旅遊產品豐富多彩、獨具特色，人文底蘊豐富厚重，被譽為贛北明珠。近幾年來，以溫泉休閒為龍頭的旅遊產業發展迅猛，使得廬山市迅速成長為長江中下游重要的文化旅遊勝地和休閒基地，是遊客流連忘返的養生度假天堂。李白 的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 ”香爐峰在太陽的照射下，四周繚繞著紫色的煙霧，遠遠望去，瀑布就像一條大河，掛在山川前面。水從山頂直流而下，好像有三千尺那麼高，讓人懷疑，是不是銀河從極高的天空落了下來。

俗話說：讀萬卷書，不如行萬里路 所以自古文人才子，都愛旅遊 見景色優美，便詩興大發 一首動人的行旅詩篇 都帶火了一個旅遊勝地 使其千古流傳 今天我們就盤點這些。