[作家隨筆]謝靈運石壁精舍

作者/丁會仁 （北京）

題記：“昏旦變氣候，山水含清暉”——謝靈運

在鄱陽湖上有一個叫磯山的地方，磯山佇立在鄱陽湖東岸，面前是浩瀚的鄱陽湖，西北是秀美的廬山，磯山遠遠地守衛著都昌的西門，與南山遙相守望，與鄱陽湖水交融融合，如一條蜈蚣精一樣，靜靜地躺在鄱陽湖畔，身旁緩緩流淌著一條河流，我們習慣性的稱之為西河，她彙集贛江、撫河、信河、修河、饒河五股來水，洶湧澎湃地湧向鄱陽湖。在西山靠近鄱陽湖的一邊，有一處景點“石壁精舍”，這是謝靈運在都昌的隱居讀書住處。

中國山水詩派的鼻祖謝靈運，祖籍河南太康人，出生在浙江會稽，會稽今天稱為會計，據考證，是現代會計的起源地。謝靈運出身於世家大族，從小聰慧過人。謝靈運的祖父謝玄是東晉名將，是著名淝水之戰的總指揮，名滿天下。謝靈運的曾外祖父是大名鼎鼎的書法大家王羲之。謝玄十分器重謝靈運。謝靈運性格中有文人的自視清高，常常率性而為，經常得罪人，個性不太同汙合流，詩歌藝術往往被同行嫉妒。但是，他的藝術貢獻不可磨滅，他是中國第一個寫山水詩出名的詩人，是中國山水詩“鼻祖”。謝靈運的山水詩是展示了山水之美，是我們喜歡的山水畫卷。山水詩產生於秀美的山水之中。

晉安帝元興元年（公元402年），十八歲的謝靈運襲封祖父謝玄的名號“康樂公”，義熙元年（公元405年）開始做官，義熙六年（公元410年）跟隨廣州盧循在都昌的左裡抵抗劉毅大軍，謝靈運首次到都昌，並在磯山的線雞壠築幡臺，作為參軍，謝靈運希望能戰勝劉毅大軍，可惜由於路途遙遠，被劉毅大敗，謝靈運兵敗逃回南京。義熙七年（公元411年），劉毅任九江都督兼南昌刺史。謝靈運上了廬山拜見心儀已久的慧遠大師，下廬山後坐船第二次到都昌。永初元年（公元421年），劉裕上位：謝靈運被降職，永初二年（公元422年），謝靈運辭官回鄉，坐船走水路經過鄱陽湖，途中第三次到都昌。謝靈運喜歡山水之間，厭倦官場勾心鬥角，爾虞我詐。謝靈運經過都昌磯山時寫下《石壁精舍還湖中作》，表達詩人未忘情於仕宧。南北朝宋文帝元嘉九年（公元432年），謝靈運被貶至臨川，坐船由長江南下，經鄱陽湖再入都昌，寫下《入彭蠡湖》詩，鄱陽湖那時叫彭蠡湖。謝靈運文化人的氣質與官場格格不入，只是可惜了，“上躡風騷，下超漢魏”的山水鼻祖，被政治鬥爭扼殺。第二年，也即元嘉十年（公元433年），謝靈運隕落於廣州。

謝靈運喜歡遊山玩水，並在山水之間寫下詩篇，寄情于山水，謝靈運大大豐富和開拓了山水詩的境界，是中國山水詩流派的先驅。謝靈運隱居在鄱陽湖期間留下許多詩篇。“石壁精舍”是謝靈運在鄱陽湖山水之間，與山的對話，與水的交融。謝靈運在《石壁精舍還湖中作》中描寫他從住處出來，去鄱陽湖泛舟，好一幅幅動人的山水畫，好一派湖光水色詩篇。“昏旦變氣候，山水含清暉，清暉能娛人，遊子忱忘歸。”“林壑做冥色，雲霞收夕霏。菱荷迭映蔚，蒲稗相因依”，已成千古名句。謝靈運作為山水詩的鼻祖，留下了許多燦爛詩篇，他的詩歌不僅超越了過去“淡乎寡味”，而且給予了詩的張力和添上了想象的翅膀。謝靈運，在詩意的世界裡，是山水詩的符號，是永恆的座標，是後來者的榜樣。李白一生十分崇拜謝靈運，他專門從潯陽來都昌叩訪謝靈運曾經隱居的西山，“謝公之彭蠡，因此遊松門。”“餘方窺石鏡，兼得窮江源”。李白在謝靈運曾經隱居的西山流連往返。李白是念念不忘謝靈運的，念念不忘西山的石壁，李白很多詩句中都流露岀來了。“閒窺石鏡清我心 ，謝公行處蒼苔沒。”李白此時此刻一定羨慕謝靈運，他也要學謝靈運，遊歷山水，做詩天下，浪跡天涯。

謝靈運隱居在鄱陽湖上的都昌縣，很大程度上是因為陶淵明，陶淵明祖籍是都昌人，在都昌做縣令，然後隱居在南山下，“悠然見南山”。謝靈運襲封“康樂公”，康樂是今天的萬載縣，謝靈運是江西的一張名片。謝靈運生活在東晉時代，動盪於南北朝劉宋政權，耽於山水之間。謝靈運隱居於鄱陽湖東岸的磯山，精心建了一座“石壁精舍”，置身於浩瀚的鄱陽湖山水中，創意了獨特魅力的山水詩境。

山水是謝靈運的世界，在謝靈運的詩歌中翻江倒海。謝靈運既是一個山水玩家，又是一個山水的書寫者。從此，山水詩和謝靈運在一起，開闢了詩歌新天地。

作者簡介：丁會仁，博士，獨立作家，學者，暢銷書作者，高階會計師，高階經濟師，多篇作品發表在《人民日報》、《新華網》、《作家網》和《作家》等客戶端。